제 6구간: 산토 도밍고 데 라 칼사다 – 부르고스 (가이드)
Xavier Rodríguez Prieto로그로뇨에서 부르고스 자전거 순례를 이어가며 만나는 이번 6구간은 산티아고로 향하는 프랑스 길 중에서도 가장 도전적인 코스 중 하나입니다. 약 75km에 달하는 긴 거리와 몬테스 데 오카(Montes de Oca), 아타푸에르카(Atapuerca) 산맥의 가파른 경사는 순례자의 체력과 기술을 시험합니다.
구간 기술 데이터
- 산티아고까지 남은 거리 562 km
- 구간 거리: 75 km
- 예상 소요 시간: 6 – 6,5 hours
- 최저 고도: 640 m
- 최고 고도: 1165 m
- 경로 난이도: High
- 주요 거점: 벨로라도, 비야프랑카 데 몬테스 데 오카, 산 후안 데 오르테가, 아타푸에르카, 부르고스
- 경로 지도: T구글 맵에서 경로를 보려면 여기를 클릭하세요
로그로뇨에서 부르고스 자전거 순례의 이번 구간은 지금까지 해온 주행에 비해 마일리지가 크게 늘어났기 때문에 난이도가 높아집니다. 또한, 때때로 자갈이 섞인 강력한 오르막을 만나게 되어 기술적 난이도가 상승합니다. 어쨌든, 본문과 구간 지도에서 도로를 이용한 대안 경로를 찾으실 수 있습니다.
아타푸에르카 산맥 개요 가장 큰 난관은 몬테스 데 오카(Montes de Oca)의 뚜렷한 고도 변화와 아타푸에르카 산맥(Sierra de Atapuerca)을 넘는 것입니다. 그곳에서 우리는 1km가 조금 넘는 거리에서 100m의 고도 차이를 극복한 후, 가파른 경사면을 따라 3km 동안 약 140m를 내려가게 됩니다.
일반적으로 전 구간 동안 순례길의 원래 경로를 따를 수 있지만, 많은 경우 N-120 국도나 다른 지방 도로와 평행하게 이어집니다. 투어앤라이드(Tournride)는 기상 조건이 나쁘거나 지면이 진흙탕일 때, 혹은 순례자가 많아 길이 좁을 경우 도로 주행을 권장합니다. 여기에서 다시 트레일에 합류할 수 있는 지점들을 알려드립니다.
구간 고도 프로필 및 주요 경로
구간 프로필 및 주요 경로 산토 도밍고 데 라 칼사다(Santo Domingo de la Calzada)에서 출발하여 다리를 건넌 후, 부르고스 도로(Road of Burgos)를 통해 직진할 수 있습니다. 경로는 이와 평행하게 이어지며, 2km를 조금 더 간 후 도로의 차선 하나가 없어지는 정지 표지판을 만나게 됩니다.
그 지점 왼쪽으로 경로가 보이며 그곳에서 다시 합류할 수 있습니다. 그 지점부터 경사가 더 가팔라지며 그라뇬(Grañón)까지 힘을 내야 합니다. 특히 마을 중심부까지의 마지막 2km는 “미라벨 언덕”(높이 차이 120m)이라고 불리는 높은 지점에 위치해 있어 주의가 필요합니다.
그라뇬 출구의 가파른 내리막을 지나면 라 리오하(La Rioja)와 카스티야 이 레온(Castilla y León)의 경계를 가볍게 따라가는 자갈길을 택합니다. 이 지역의 도로 지도가 그려진 큰 포스터가 표시되어 있습니다.
경계에서부터 길 전체에 걸쳐 지속적이고 짧은 고도 변화가 있을 것입니다. 자갈 트레일은 우리를 레데시야 델 카미노(Redecilla del Camino)에 데려다줍니다. 마을 중심부에는 N-120 도로가 통과하며, 이 도로는 카스틸델가도(Castildelgado)까지 이어집니다.
카스틸델가도에 도착하면 노란 화살표를 따라 비로리아 데 리오하(Viloria de Rioja)를 통과하는 흙길을 갈 수 있습니다. 화살표를 따르는 대신 N-120 도로로 가면 이 마을을 거치지 않고 바로 비야마요르 델 리오(Villamayor del Río)로 가게 됩니다. 비로리아 데 리오하로 가는 트레일은 완벽하게 통과 가능하지만, 일부 지점에서 약간 좁을 수 있습니다.
비야마요르 델 리오에서 비야프랑카 데 몬테스 데 오카까지는 원래의 길이나 N-120 도로를 따라갈 수 있습니다. 원래 길은 도로와 거의 평행한 자갈 또는 흙길 형태입니다. 도로로 가면 비얌비스티아(Villambistía)를 통과하지 않습니다. 이 구간은 완만하고 지속적인 경사로 이어집니다.
비야프랑카 데 몬테스 데 오카에 도착하면 원래 경로를 택할 수 있습니다. 이 산맥을 넘으며 추가적인 노력이 필요하지만 놀라운 자연 환경으로 보상받을 수 있습니다. 경사를 올라가면서 점차 넓어지는 흙길을 지나게 되며, 5~8%의 고도 차이에 달하는 짧지만 강렬한 오르막과 내리막이 교차합니다. 또한 비야프랑카에서 N-120 도로를 계속 따라가다가 4.5km 후에 산맥 트랙에 합류하여 산맥의 최고 고도인 알토 데 라 페드라하(Alto de la Pedraja, 1150m)로 직접 진입할 수도 있습니다. 그전에도 진입할 수 있지만, 바로 내전 기념비 전이 될 것입니다.
알토 데 라 페드라하에서 산 후안 데 오르테가(San Juan de Ortega)까지 약 8km 동안 완만한 경사로 내려갑니다. 거기서부터 아헤스(Agés) 근처의 소나무 사이로 난 아름다운 도로를 따라가면 주변의 아름다운 전망을 감상할 수 있는 높은 지대에 도달합니다. 그 지점부터 내리막을 따라 아헤스에 도착합니다.
아헤스 출구에서 첫 3km는 지방 도로(BU-V-7012)를 따라 평지를 달리는 즐거운 산책로가 됩니다. 오른쪽에 아타푸에르카 유적지 해석 센터가 보이고 동명의 마을에 들어서면, 도로를 벗어나 왼쪽의 자갈길을 택해야 합니다.
이 지점부터 아타푸에르카 산맥을 2km 동안 올라가야 합니다. 116m의 고도 차이를 극복한 후 다시 2.5km 동안 140m를 내려가야 합니다. 아주 가파른 경사는 아니지만, 로그로뇨에서 부르고스 자전거 순례 중 이 구간은 많은 자갈과 자연석 계단이 있어 노면 상태가 횡단을 어렵게 만들 수 있습니다. 이 섹션의 기술적 난이도를 고려하여 우회를 결정할 수 있습니다.
이를 위해 아타푸에르카 도로를 따라 올모스 데 아타푸에르카(Olmos de Atapuerca)에 도착할 때까지 직진한 후, 왼쪽으로 산맥을 도는 도로를 택하면 비야발(Villalbal)에 도착하여 다시 순례길과 연결됩니다.
비야발에서 부르고스까지는 17km 미만이 남았습니다. 프로필이 부드러워지며, 약간의 고도 변화가 있지만 지금까지 지나온 것과는 비교할 수 없습니다.
오르바네하 리오피코(Orbañeja Riopico)를 뒤로하고 육교로 이중 차선을 건넌 후 부르고스로 들어가는 두 가지 옵션이 있습니다.
첫 번째 옵션은 원래의 경로입니다. 공항을 오른쪽으로 끼고 돌아 가모날(Gamonal) 산업 단지를 통해 도시로 진입합니다. 대성당까지 10km 이상 이어지는 길고 지루한 길입니다(대형 트럭의 이동과 교통량이 많은 산업 단지 7km 포함).
두 번째 옵션은 아를란손(Arlanzón) 강변 공원을 통해 들어가는 것입니다. 비가 많이 와서 지면이 매우 진흙탕이 되지 않는 한, 이것이 확실히 최선의 선택입니다. 이 길로 가려면 고속도로 위를 건너 왼쪽으로 주택 단지가 보일 때 그곳을 통과하여 아래쪽으로 난 길을 택합니다. 이 길은 수직 및 수평으로 잘 안내되어 있어 따라가는 데 문제가 없습니다. 거리와 프로필은 비슷하지만 훨씬 더 쾌적하며 도시 중심부까지 거의 바로 연결됩니다.
일반적으로 이번 구간은 주행 거리가 상당히 길 뿐만 아니라 몬테스 데 오카와 아타푸에르카 산맥의 두 높은 지대를 넘어야 하므로 많은 노력이 필요합니다. 우리와 함께하는 풍경은 그만한 가치가 있을 것입니다. 강의 녹색이 레온(Leon)의 거대한 대지로 바뀌기 시작하는 것을 보게 될 것입니다. 확실한 것은, 많은 노력 끝에 부르고스 입구가 길게 느껴질 수 있다는 것입니다. 도시가 보이지만 중심부에 도착하기까지는 시간이 꽤 걸리기 때문입니다. 힘내세요, 순례자여!
실용적인 팁
- 도로가 국도 근처를 달리기 때문에 아스팔트를 이용해 순례를 쉽게 할 수도 있지만, 트레일을 이용할 경우 가끔 위험한 교차로가 있습니다. 이러한 지점에서는 항상 매우 주의해야 합니다.
- 비야프랑카 데 몬테스 데 오카에서 산 후안 데 오르테가까지는 마을이 없는 약 12km의 산길이므로, 물이나 음식이 필요하다면 미리 보급하는 것이 항상 권장됩니다. 산맥의 높은 부분, 산 후안에서 5km 떨어진 넓은 트랙에는 커다란 색칠된 통나무로 만든 탁자와 의자가 있는 “El oasis del camino”(순례길의 오아시스)라는 바가 있습니다. 원하는 만큼 기부금을 냅니다. 상설 운영이 아니므로 겨울에는 없을 수도 있습니다.
- 산토 도밍고 데 라 칼사다에서 여정을 시작하신다면, 그곳까지 가는 방법을 도와드립니다.
- 반도 여러 지점에서 시외버스가 운도착합니다. 출발지에 따라 운영 회사가 다르므로, 시청 페이지에서 모든 세부 정보를 확인하고 해당 운영 회사 페이지에서 직접 연결편을 찾는 것이 가장 좋습니다.
- 로그로뇨, 부르고스, 사라고사, 마드리드, 바르셀로나를 연결하는 버스가 있습니다. 이들 도시는 모두 공항이 있는 곳입니다. 멀리서 오신다면 이 경로로 연결할 수 있습니다.
- 산토 도밍고 데 라 칼사다에는 기차역이 없습니다. 가장 가까운 역은 하로(21km), 미란다 데 에브로(38km), 로그로뇨(46km)입니다.
블라블라카(Blablacar) 같은 소셜 플랫폼을 이용하거나, 도착한 인근 지역에서 산토 도밍고까지 픽업해 줄 택시를 부를 수도 있습니다.
로그로뇨에서 부르고스 자전거 순례를 시작하기 전날, 투어앤라이드(Tournride)는 산토 도밍고 데 라 칼사다의 숙소로 자전거를 배송해 드리며, 남은 짐을 목적지로 옮겨드리는 짐 전달 서비스도 제공합니다.
- 아타푸에르카를 방문하고 싶다면 세 가지 방법이 있습니다. 화요일부터 일요일까지 아타푸에르카 재단은 오전 10시부터 오후 1시까지 매시간 유적지 방문을 조직합니다. 일정이 잘 맞으면 순례길이 지나는 도로에서 유적지 자체로 접근할 수 있습니다(안내가 잘 되어 있습니다). 두 번째 가능성은 아헤스(Agés)에서 숙박하는 경우, 매일 순례자들을 태우고 방문을 돕는 버스를 이용하는 것입니다(마을 호스텔에서 시간을 확인하는 것이 권장됩니다). 마지막은 부르고스의 인류 진화 박물관에서 유적지까지 버스를 타는 것입니다.
- 자세한 내용은 아타푸에르카 재단 웹사이트를 참조하세요. 부르고스 대성당을 방문하고 싶다면 오후 6시까지만 문을 열며, 자격증(크레덴셜) 소지 시 3.5유로의 입장료를 내야 한다는 점을 유념하세요. 제시간에 도착하지 못한다면 다음 날 오전 10시부터 방문할 수 있습니다.
상세 일정 및 역사적-예술적 유산
이번 단계에서 우리는 라 리오하를 뒤로하고 카스티야에 들어섭니다. 풍경의 변화는 점진적일 것입니다. 포도밭은 조금씩 사라지고 큰 소나무 숲을 가로지르게 되며, “리오히야 부르갈레사(Riojilla Burgalesa)”라고 불리는 지역의 풍경은 떡갈나무가 점점히 박힌 광활한 대지를 보여줄 것입니다.
이 인상적인 장소들 외에도, 우리는 아타푸에르카 유적지에서 인류의 첫 발자국을 발견하고 산 후안 데 오르테가의 위대한 중세 건축물들을 보게 될 것입니다. 이 모든 것들 사이에 사람들의 친절함과 순례자에 대한 좋은 대접이 보장되는 여러 작은 마을들의 방문이 섞여 있습니다.
부엔 카미노! (
산토 도밍고 데 라 칼사다를 떠나 카스티야 이 레온 경계까지
오늘의 경로는 역사가 가득한 건물인 산토 도밍고 데 라 칼사다의 다리에서 시작됩니다. 우리는 이미 이전 단계 가이드에서 상세히 다룬 성인과 이 지역의 역사를 알고 있습니다. 마을 출구의 이 다리는 도밍고 가르시아(Domingo Garcia)를 처음으로 유명하게 만든 것이었습니다.
현재 순례자들이 사용하는 다리(돌로 된 16개의 아치)는 11세기에 성인이 지은 다리는 아닙니다. 처음에는 돌 기둥 위에 나무 판자로 된 다리가 있었고, 그 후 산토 도밍고는 당대에 이미 유명해졌을 때 그 옆에 약 25개의 큰 돌 아치로 구성된 또 다른 다리를 지었습니다. 이 다리는 홍수로 인한 지속적인 마모와 시간의 흐름 때문에 16세기부터 19세기까지 모든 세기에 걸쳐 개축되어야 했으며, 오늘날 우리가 보는 구성을 갖추게 되었습니다.
도밍고 가르시아가 놓은 돌들이 오늘날 충분히 남아 있지는 않지만, 이 건축물은 역사적으로 매우 중요하며 따라서 많은 고대 자료에서 인용됩니다. 또한 이곳은 도밍고의 많은 기적 중 하나의 배경이기도 합니다. 그곳에서 잠을 자던 한 순례자가 마차에 치였는데 성인이 그에게 생명을 돌려주었다고 전해집니다. 우리는 부르고스 도로를 따라가거나 도로 옆의 길을 평행하게 가기로 결정합니다.
약 7km를 가면 라 리오하에서 방문할 마지막 마을인 그라뇬(Grañón)에 도착합니다. 산티아고 길은 마을의 메인 거리(Calle Mayor)와 일치하므로, 우리는 마을이 위치한 세로 데 미라벨(Cerro de Mirabel)의 가장 높은 지점과 일치하는 메인 도로를 가로지르게 됩니다. 과거 이곳의 경계적 위치 때문에 지역을 지배할 수 있는 성이 있었습니다. 오늘날 유적은 남아 있지 않지만, 도로가 왼쪽으로 꺾이는 지점의 거리 끝 발코니에 앉아 좋은 전망을 볼 수 있습니다.
그라뇬을 떠나 처음에는 포장된 도로를, 나중에는 상태가 좋은 지면을 따라 2km 미만을 이동하면 카스티야 이 레온과의 경계에 도착합니다. 커다란 표지판이 교차 지점을 나타내며, 이 지역에서 길이 통과하는 다양한 위치에 대한 정보가 담겨 있습니다.
부르고스를 거쳐 팔렌시아(Palencia)와 레온(León)을 지나 갈리시아(Galicia)에 도착하기까지 카스티야 이 레온을 통과하는 약 450km의 여정이 남아 있습니다. 여전히 라 리오하를 떠올리게 하는 이번 단계의 풍경이 앞으로 며칠 동안 카스티야 평원의 시리얼 들판 사이로 뻗은 광활한 선들로 바뀌는 것을 보게 될 것입니다. 그 후 비에르소(Bierzo)는 우리에게 포도밭과 거대한 나무들을 돌려주어 안카레스(Ancares)를 오르고 가장 녹색인 갈리시아에 들어서게 할 것입니다.
마을-거리로 걷기: 레데시야, 카스틸델가도, 비야마요르 델 리오의 도시적 발자취
단 1.5km 만에 우리는 카스티야의 첫 번째 마을인 레데시야 델 카미노(Redecilla del Camino)에 도착합니다. 오늘 우리가 보게 될 많은 다른 마을들과 마찬가지로, 산티아고 길에서 매우 흔한 ‘마을-거리(town-street)’ 구성을 가지고 있습니다. 길은 마을의 메인 거리와 일치합니다.
레데시야 델 카미노에서는 프랑스 길에서 가장 잘 알려진 조각품 중 하나를 감상할 수 있습니다. 마을의 메인 거리에는 “Nuestra Señora de la Calle” 성당 내부에 로마네스크 양식의 작은 보석이 있습니다.
이것은 세례반으로, 지름이 거의 1미터에 달하며 많은 사람들이 프랑스 길 전체에서 가장 특별한 것으로 간주합니다. 컵 모양의 돌로 되어 있으며 외부 전체는 인상적인 요새를 나타내는 조각으로 가득합니다. 성벽의 세부 사항, 다양한 모양의 작은 창문, 바닥에 붙은 기둥이 될 때까지 뻗어 있는 8개의 조각된 탑들을 완벽하게 볼 수 있습니다.
12세기의 이 훌륭한 작품은 누구에게도 무심하지 않습니다. 인상적인 힘을 가진 크기의 타격감 때문일 수도 있고, 거칠음 속에서도 섬세하고 상세하기 때문일 수도 있습니다. 아마도 강조된 볼륨감이 중세 필사본의 미니어처(이 유형의 예술에서 필수적인 산 미얀 데 라 코고야 수도원과의 근접성을 잊지 마세요)나 이슬람 영토에 살면서 알-안달루스 예술의 영향을 받은 기독교인들의 예술인 모사라베(Mozarabic) 예술을 연상시키기 때문일 것입니다. 어쨌든 이 작품은 멈춰서 감상할 가치가 있습니다. 또한 선택된 테마는 뚜렷한 상징성을 가지고 있는데, 조각된 성은 분명히 ‘천상의 예루살렘’을 나타냅니다. 이런 방식으로, 그곳에서 거행되는 세례가 죄를 제거하고 언젠가 소위 “신의 도시”에 들어갈 수 있는 인생의 첫 단계라는 아이디어를 표현합니다.
도로나 순례길을 따라 2km 미만을 가면 야코베오(Jacobean) 경로의 전형적인 마을-거리 형태인 카스틸델가도에 도착합니다. 거기서 도로를 계속 따라가면 비로리아 데 리오하(Viloria de Rioja)를 지나지 않게 되고, 따라서 1019년에 산토 도밍고가 태어난 장소를 방문할 기회를 놓치게 됩니다. 마을의 이름은 동명의 자치구와 인접해 있어 붙여졌으며, “Our Lady of the Assumption” 성당에는 성인이 첫 성사를 받은 세례반이 보존되어 있습니다.
아스팔트나 길을 다시 잡으면 비야마요르 델 리오(Villamayor del Río)에 도착합니다. 이미 방문한 비야마요르 데 몬하르딘이 네 가지 거짓말의 마을(마을도 아니고, 크지도 않고, 수녀도 없고, 정원도 없다)이었다면, 이곳은 세 가지 속임수의 마을입니다. 마을(villa)도 아니고, 더 크지도(mayor) 않고, 강(río)도 없습니다. 왼쪽에 본당 성당을 지나게 되는데, 그 옆에는 과거에 순례자들을 위한 병원이 있었습니다.
벨로라도, “리오히야 부르갈레사”의 주요 중심지
N-120 도로와 그와 평행하게 이어지는 길을 따라 약 4km를 가면 벨로라도(Belorado)에 도착합니다. 약 2,000명의 주민이 사는 이 마을은 과거 에브로 계곡과 평원 사이에 위치하여 전략적인 장소였습니다. 아랍인들이 반도 전체 북부를 정복하려 했을 때, 알폰소 1세 왕은 그곳에 성을 지었으며, 현재는 헌정 타워(tower of the tribute)로 믿어지는 유적만 남아 있습니다.
마을의 영광은 11세기에 산초 3세(Sancho III the Great)가 경로의 레이아웃을 바꾸고 수천 명의 순례자들이 지나가기 시작하면서 나타났습니다. 아이메릭 피코(Aymeric Picaud)는 이 장소를 라틴어로 “아름다운 구멍”을 의미하는 “belforatus”라고 언급했는데, 아마도 주변 지형보다 낮은 고도에 있기 때문일 것입니다. 이 마을의 중요성은 스페인에서 가장 오래된 시장(서기 1116년)의 존재가 문서화된 장소라는 특권을 누릴 정도로 커졌습니다. 오늘날에는 다소 사소해 보일 수 있지만, 중세의 시장은 가장 중요한 경제적, 사회적 활동이 일어나는 장소였기에 매우 중요했습니다. 이 시장의 존재로 인해 상업에서 중요한 역할을 하는 많은 프랑스인과 유대인들이 마을에 정착했습니다. 15세기에 반도에서 유대인들이 추방된 후, 마을은 중요성을 잃기 시작했습니다.
오늘날 벨로라도를 방문하는 주요 매력은 산타 마리아 성당(옆에 본당 호스텔이 있음)과 메인 광장의 산 페드로 성당입니다. 산 페드로 성당은 중세에 기원했지만 17세기에 많이 개축되었습니다. 마을에는 또한 오래된 사일로(스페인에서 완전히 개축된 유일한 건물)를 사용하는 이노센시오 보카네그라 국제 무선 통신 박물관(International Museum of Radiocomunicación Inocencio Bocanegra)이 있습니다. 이 개방된 내부 공간에는 450개 이상의 오리지널 조각품 컬렉션이 있으며, 제1차 세계 대전의 참호를 재현한 유럽 최대의 내부 복제품(619제곱미터)도 있습니다.
비야프랑카 데 몬테스 데 오카로 향하기
벨로라도에서 비야프랑카 데 몬테스 데 오카까지 우리는 완만하지만 지속적인 오르막 12km를 마주해야 하며, 가끔 고도 변화가 섞여 있습니다.
비야프랑카 데 몬테스 데 오카로 향하기
벨로라도에서 비야프랑카 데 몬테스 데 오카까지 우리는 완만하지만 지속적인 오르막 12km를 마주해야 하며, 가끔 고도 변화가 섞여 있습니다. 벨로라도에서 토산토스(Tosantos)까지 N-120 도로를 이용하거나 상태가 좋은 흙길을 따라갈 수 있습니다. 도로가 훨씬 짧아지지는 않지만, 도보 순례자가 많은 시기에는 좋은 선택이 될 수 있습니다. 약 5km를 가면 토산토스에 도착하며, 거기서 오른쪽 멀리 절벽 벽에 동굴처럼 파여진 은둔자 기원의 건축물인 비르헨 데 라 페냐(Virgen de la Peña) 암자를 볼 수 있습니다.
토산토스에서 도로를 계속 따라가면 흙길로 2km 미만 거리에 있는 비얌비스티아를 지나지 않게 됩니다. 마을 중심부에서 산 에스테반 성당(17세기)을 오른쪽에 지나면 4개의 파이프가 있는 샘이 있습니다. 그 물이 순례자의 피로를 없애준다고 전해지지만… 주의하세요! 머리를 적시는 것이지 마시는 것이 아닙니다.
그 물은 식수가 아닙니다! 비얌비스티아를 떠나 상태가 좋은 길로 가면 N-120 도로를 건너 1.5km 미만 거리에 에스피노사 델 카미노(Espinosa del Camino)에 도착합니다. 비얌비스티아를 거치지 않기로 결정했다면 토산토스에서 3km 조금 넘게 이동한 것입니다.
거기서부터 비야프랑카 데 몬테스 데 오카까지 약 3.5km가 남았습니다. 원한다면 N-120 도로를 이용해 약 500미터를 단축할 수도 있습니다.
비야프랑카 데 몬테스 데 오카(구간 34.6km 지점)에서 우리는 동명의 산맥 발치에 있게 되며, 다음 마을인 산 후안 데 오르테가까지 12km 동안 이 산맥을 넘어야 합니다. 이 마을은 모든 서비스를 갖추고 있으므로 휴식을 취하기에 좋은 장소가 될 수 있습니다.
산맥으로 오르기 시작할 때 왼쪽에 산티아고 엘 마요르(Santiago el Mayor) 성당이 보입니다. 대부분 17세기에 지어진 이 건물은 훌륭한 석조 기술로 클래식함과 단순한 선을 돋보이게 하여 눈길을 끌 것입니다. 내부에 들어가 거대한 자연 조개 껍질로 구성된 성수대를 볼 가치가 있습니다.
성당 정면 오른쪽에는 1377년 카스티야 여왕의 명령으로 지어진 오래된 순례자 병원도 있습니다. 건물이 리모델링되어 현재는 호스텔(5~10유로)이나 3성급 호텔(30유로부터) 형태의 순례자 숙박 공간으로 사용되고 있습니다.
몬테스 데 오카, 역사의 맛이 담긴 자연 쇼
몬테스 데 오카는 스페인의 두 큰 강인 두에로(Duero)와 에브로(Ebro) 계곡을 나누는 반산악 지대입니다. 페르난 곤살레스(Fernán González)는 시에서 이곳이 원시 카스티야의 동쪽 경계를 표시하는 정치적 경계 역할도 했다고 말합니다.
산티아고 순례가 강화되면서 이 산맥은 걷는 이들에게 필수적인 경로로 떠올랐습니다. 사실 아이메릭 피코는 이미 13세기 코덱스 칼릭스티누스에서 이곳을 “Nemus Oque”라고 언급했습니다. “Nemus”는 신성한 의미를 지닌 나무들이 있는 숲을 가리키는 라틴어 단어로, 이 장소의 중요성을 짐작게 합니다. 이곳은 중세 시대 순례자들이 땅의 구성에서 오는 어려움뿐만 아니라 가장 큰 문제 중 하나인 보안 문제에 직면해야 했던 매우 두려운 구간이었습니다. 도로 주변의 울창한 식생은 순례자들을 습격하기 위해 기다리던 강도들에게 완벽한 숨바꼭질 장소였습니다. 이 모든 것에 12km 이상의 도로 구간 동안 식수를 얻기 어렵다는 점과 겨울과 여름의 극심한 기온 차이가 더해졌습니다.
중세 신앙의 증거입니다! 오늘날 우리는 더 이상 보안 문제를 겪지 않겠지만, 야생 동물이 서식하는 떡갈나무, 물푸레나무, 소나무, 주니퍼 나무 사이로 페달을 밟으며 아름다운 환경에서 느껴지는 평화를 즐길 수 있습니다.
비야프랑카 데 몬테스 데 오카를 떠날 때 우리는 자전거 순례자들에게 가장 복잡할 수 있는 구간 중 하나를 마주하게 됩니다. 상태가 고정된 꽤 좁은 길을 올라갑니다. 커다란 자갈이 많고 특정 지점에서는 최대 6~8%의 경사가 있을 수 있습니다. 약 1.8km를 걸으면 경사가 가파르지만 부드러워지고(최대 3%) 트레일의 폭이 넓어집니다.
우리는 1936년 프랑코 봉기 이후 그곳에서 총살당하고 나중에 부르고스에서 가장 큰 공동 묘지 중 하나인 그곳에 묻힌 300명 이상의 친척들이 세운 스페인 내전 전사자 기념비가 있는 정지 지점에 도착하게 됩니다.
많은 순례자들이 셀 수 없이 많은 언어와 형태로 이곳에 메시지를 남깁니다. 기념비를 지나면 이 산맥의 또 다른 복잡한 구간이 기다리고 있습니다. 600미터 동안 22미터의 고도를 내려간 후 카라톤(Carratón) 강을 건너고, 1km 미만 거리에서 37미터의 고도 차이를 올라가야 하며 시작 부분에 100미터의 강한 오르막을 마주하게 됩니다. 이 구간에서는 자전거에서 내려 밀고 가는 것이 가장 좋습니다. 사들백(짐)의 무게 때문에 올라가기 힘들 것이며, 특히 비가 오면 지면이 자갈과 흙이라 더 어렵기 때문입니다!
이 장애물들을 극복하면 구간의 최고 지점인 알토 데 라 페드라하(1150m)에 있게 됩니다. 그 지점 직전에 해당 트랙과 N-120 도로 사이의 연결로가 있습니다. 날씨가 나쁘거나 비야프랑카 데 몬테스 데 오카에서 그곳까지 도로로 이동하고 싶다면 페드라하 전에 합류하게 됩니다(구체적인 지점은 구글 맵의 구간 지도를 참조하세요).
알토 데 라 페드라하에서 산 후안 데 오르테가까지 7km가 남았으며, 넓고 단단한 흙 트랙을 통해 이동하므로 가장 큰 문제는 비가 왔을 때의 진흙입니다. 알토 데 라 페드라하 근처에는 순례하는 계절에 따라 우리가 쉴 수 있는 즉석에서 만들어진 다채로운 야외 바인 “Oasis del Camino”를 찾을 수 있습니다.
산 후안 데 오르테가, 순례자를 위한 800년 이상의 서비스를 제공하는 수수께끼 같은 장소
우리는 산 후안 데 오르테가에 들어서고, 오른쪽에 열리는 수도원의 멋진 전망이 우리를 반겨줍니다. 이 마을은 1080년 부르고스의 킨타나오르투뇨(Quintanaortuño)에서 태어난 성인과 같은 이름을 가지고 있습니다.
그는 산토 도밍고의 제자였으며 오늘날 장치 공들의 수호성인입니다. 그의 스승처럼 그는 순례자들을 위해 많은 일을 했습니다. 가장 중요한 것은 이곳 몬테스 데 오카에서 시작한 것인데, 이 종의 식물이 많이 집중되어 있어 “urtica(쐐기풀)”라고 불렸습니다. 전해지는 바에 따르면 예루살렘에서 돌아오다 거의 죽을 뻔한 난파를 당한 후, 주안은 그곳에 순례자들을 위한 병원과 함께 산 니콜라스 채플을 짓기로 결정했습니다.
주안은 1163년 83세의 나이로 나헤라(Nájera)에서 사망했습니다. 그의 유해는 니콜라스 채플로 옮겨졌고, 이 성인의 중요성으로 인해 많은 사람들이 그 장소를 방문하게 되어 결국 산 후안 데 오르테가라는 이름을 채택하게 되었습니다.
성당 옆 수도원은 처음에 도미니코회가 차지했다가 나중에 히에로니무스회가 1476년에 크게 확장했습니다. 당시 그 중요성이 매우 커서 이사벨라 카톨릭 여왕(Elizabeth the Catholic)조차 성인에게 아이를 갖게 도와달라고 요청하러 갔습니다. 이사벨라를 낳은 후 6년 동안 후손이 없었기 때문입니다. 이듬해 그녀는 주안이라고 부르는 남자를 낳았고, 일년 후에는 “미친 여왕 주아나(Juana La Loca)”로 알려지게 될 딸을 낳았습니다. 확실히 이름의 선택은 성인의 도움에 대한 여왕의 감사를 숨기고 있었습니다.
수도원은 아름다운 주변 환경의 특이함에 기독교 장소로서의 중요성과 “빛의 기적”이라 불리는 수수께끼 같은 천문 현상이 결합된 특별한 장소입니다. 매년 춘분과 추분 오후 5시에 햇빛이 성인 성당을 관통하여 예수의 탄생을 묘사한 그의 기둥머리(capital)를 비춥니다. 기둥머리 중앙에서 동정녀 마리아는 두 손바닥을 올린 채 빛을 받습니다. 이 기둥머리는 성당 북쪽 앱스(apse) 내부에 위치하며 로마네스크의 보석으로, 완벽하게 보존되어 있고 수많은 조각들이 세부 사항으로 가득 차 있습니다. 이 템플에서 식물 모티프의 기둥머리와 인물들이 있는 다른 기둥머리들이 공존하는 것은 이뿐만이 아닙니다.
산 후안 데 오르테가는 산 니콜라스 성당이 완공되기 전에 사망했습니다. 성당은 항상 가장 신성한 부분인 앱스부터 짓기 시작했는데, 그렇게 하면 전체 건물이 완공되기 전에 미사를 시작할 수 있었기 때문입니다. 이 성당은 12세기 후반에 트리플 헤드가 만들어졌을 때 시작되었습니다. 성인의 사후 작업이 중단되었다가 15세기 말에 재개되었는데, 그때는 후기 고딕 양식이 지배적이었습니다. 따라서 이 성당에서 우리는 아치와 나팔 모양의 창문이 있는 앱스가 로마네스크 양식을 더 명확하게 보여주는 반면, 발 부분과 덮개는 고딕 양식임을 알 수 있습니다.
고딕 양식은 또한 성당 중앙에 있는 발다퀸(baldachin) 형태의 인상적인 묘소로, 그곳을 후원한 중요한 귀족 부부가 묻혀 있습니다. 무덤 측면의 부조는 성 주안의 삶의 장면들을 나타내지만, 가장 눈에 띄는 것은 무덤 상부 트레이서리(tracery)의 섬세함으로, 그것이 하나의 돌 블록에서 시작되었다는 것이 믿기지 않을 정도입니다.
산 후안의 석묘는 산 니콜라스 데 바리 채플에 있으며 순수한 로마네스크 양식입니다. 모든 면이 부조로 가득 차 있고 뚜껑이 상자보다 약간 큽니다. 성인의 삶을 묘사한 장면들도 조각되어 있습니다.
이 인상적인 방문 후에 우리는 산 후안 데 오르테가를 떠나 아스팔트를 따라갑니다. 도로의 커브를 지난 후에는 다시 평평한 자갈길이 되어 3km 동안 거대한 소나무 숲 사이로 우리를 인도합니다. 울창한 나무들이 걷히면 우리 앞에 부르고스의 경작지들의 아름다운 전망이 열릴 것입니다. 금속 울타리를 지난 후 우리는 고도가 9%까지 올라갈 수 있는 슬라이드를 따라 500미터를 내려가 아헤스(Agés) 입구에 도착하게 됩니다.
아타푸에르카 산맥 횡단과 부르고스 전 마지막 마을들
아헤스는 오늘날 인구 50명 남짓한 마을로, 주로 시리얼 경작에 전념하고 있습니다. 대신 12세기에는 재정복(Reconquest)의 문맥에서 아랍인과의 경계 역할을 하는 중요한 정치적 및 군사적 기능을 가지고 태어났습니다. 오늘날 그곳에는 세 개의 호스텔과 아파폴라(Amapola)와 그녀의 남편이 지역의 전형적인 요리를 정성스럽게 준비하며 순례자들을 돌보는 “El Alquimista”라는 멋진 숍-레스토랑이 있습니다(그들은 오전 6시부터 아침 식사도 제공합니다).
우리는 지방 도로를 따라 큰 경사 변화 없이 편안한 방식으로 아헤스를 떠납니다. 1.6km 지점에서 오른쪽으로 아타푸에르카 해석 센터 입구로 바로 연결되는 약 600미터의 트랙을 가리키는 이정표를 보게 될 것입니다. 우회로를 택하는 대신 도로를 따라 500미터 조금 넘게 계속 가면 동명의 마을에 도착하며, 그곳에서 산맥을 오르는 트레일이 시작됩니다.
왜 아타푸에르카 유적지를 방문해야 할까요? 이 고고학 공원을 구성하는 동굴 컬렉션은 1999년부터 세계 유산으로 지정된 것을 포함하여 수많은 명예 훈장과 문화상을 보유하고 있습니다. 20세기 마지막 분기부터 네 가지 다른 인류 종의 유해를 밝혀낸 수많은 고고학 캠페인의 대상이 되어 왔으며, 이는 우리 조상들이 어떠했는지 이해하는 데 엄청난 도움을 주었습니다. 또한 기원전 1300년경의 청동기 시대를 포함한 많은 다양한 의례용 물건들도 발견되었으며, 심지어 유럽에서 유일한 예인 의례적 식인 풍습을 포함한 이전의 사회학적 활동들도 입증되었습니다.
아타푸에르카 마을에서 우리는 필요한 모든 서비스를 찾을 수 있습니다. 도로 근처이자 마을 출구와 거의 인접한 플라사 안테세소르(Plaza Antecesor)에서 산맥으로 올라가는 길이 시작됩니다. 그 지점에서 우리는 2.5km의 오르막을 마주해야 하며, 경사가 9%에 달하는 순간들과 함께 117m의 고도 차이가 발생합니다. 어쨌든 주요 문제는 지면입니다. 커다란 자갈이 많고 특정 순간에는 기술적 난이도가 상당하기 때문입니다.
수백 명의 순례자들이 시간이 흐르면서 남겨둔 돌들이 쌓인 커다란 십자가를 보게 될 때 우리는 최고 지점(1072m)에 도달했음을 알게 될 것입니다. 우리는 주변의 아름다운 전망을 보게 될 것이며 그 비문을 통해 아름다운 장소를 강조하는 표지판을 보게 될 것입니다: “순례자가 나바라의 산들을 다스리고 스페인의 광활한 들판을 본 이후로, 이보다 더 아름다운 전망을 즐긴 적이 없다.” 이 텍스트는 20세기 산티아고 길에 관한 가장 위대한 작품들 중 하나인 “야코베오 순례(The Jacobean Pilgrimages)”를 추진하고 부르고스 지방의 프랑스 길 섹션을 전문으로 했던 역사학자 루시아노 후이도브로 이 세르나(Luciano Huidobro y Serna)의 인용문입니다.
자연을 틀과 재료로 사용하여 작품을 만드는 현대 미술의 한 유형인 랜드 아트(land art) 작품들도 있습니다.
따라서 다양한 크기의 돌로 형성된 동심원 모양의 일련의 그림들이 순례자를 놀라게 할 것입니다. 산맥을 내려가는 동안 지형은 계속 복잡할 것입니다. 138m의 고도 차이와 8.5~3% 사이의 음의 경사가 있는 또 다른 2.5km가 이어집니다. 마지막 토보건(toboggan) 후에 우리는 왼쪽의 비야발(Villalbal)로 꺾으며, 거기서부터 경사는 매우 완만해지고 길은 아스팔트 위의 즐거운 산책로가 될 것입니다. 이런 방식으로 다음 3.5km 동안 길은 먼저 카르데뉴엘라 리오피코(Cardeñuela Riopico)를 지나고 나중에 오르바네하 리오피코(Orbaneja Riopico)를 통과하게 합니다.
가모날 또는 아를란손 강의 강변 산책로를 통한 부르고스 입성
오르바네하 리오피코를 떠나 육교로 고속도로를 건너면 부르고스의 관문에 서게 됩니다. 우리와 도시 사이에는 우리가 어느 한쪽으로든 돌아가야 하는 도시 공항이 있습니다.
공항을 오른쪽으로 끼고 도는 부르고스로 가는 원래의 길이 매우 지루하기 때문에 우회로 또는 대안 도로가 생겨났습니다. 원래 길은 비야프리아(Villafría)를 통해 들어온 후 가모날의 전체 산업 지역을 가로질러 자전거 도로의 끝부분과 연결되어 도시를 가로질러 대성당에 도착하게 합니다. 매우 덥거나 교통량이 많을 때(대형 교통량이 많음) 산업 단지 부분은 자전거 이용자들에게 영겁의 시간처럼 느껴질 수 있습니다.
이 입구를 무시하고 싶다면, 공항을 오른쪽이 아닌 왼쪽으로 끼고 도는 아를란손 강 산책로(River Arlanzón promenade)를 따라가기로 선택할 수 있습니다. 이 길로 가려면 고속도로 위를 건너 주택 단지 입구에 도착한 후 약 250m 지점에서 왼쪽으로 꺾어야 합니다(우회로는 아스팔트 위의 화살표로 표시되어 있습니다). 아스팔트는 자갈길이 되어 공항 울타리에 붙어 공항을 끼고 돌아 카스타냐레스(Castañares)로 우리를 인도할 것입니다. 마을을 가로지른 후(이곳은 도로를 건너야 하므로 주의) 길은 아를란손 강의 강변 공원으로 들어갑니다. 우리는 하부 통로로 고속도로를 건너고 아를란손 강의 남쪽을 따라 약 4.5km를 이동한 후, 하부 통로로 N-120 도로를 건너면 오른쪽에 보행자 다리가 보일 것입니다. 그 다리를 건너 부르고스의 중심부로 들어가게 되며 2km 미만 거리에서 대성당에 도착하게 됩니다.
부르고스에서 보내는 오후
부르고스(Burgos)는 예술적, 역사적, 문화적 중요성을 지닌 명소가 너무나 많아 그 가치를 높게 인정받는 기념비적인 도시입니다. 따라서 단 한 번의 오후만으로 도시의 주요 기념물들을 모두 아는 것은 불가능합니다. 이러한 이유로 투어앤라이드(Tournride)에서는 여러분이 도시를 잘 알 수 있도록 주요 관심 지점을 표시한 지도를 설계했습니다. 하지만 모든 곳을 방문하는 것(특히 많은 곳이 몇 시간의 가이드 투어를 필요로 함)이 불가능하다는 점을 고려하여, 여러분이 핵심적인 것을 알 수 있도록 27분간의 도보 산책 코스를 계획했습니다. 많은 볼거리와 즐길 거리를 남겨두게 되겠지만, 적어도 도시에 대한 아이디어는 얻으실 수 있을 것입니다.
어쨌든, 부르고스의 명소들을 더 자세히 알고 싶으시다면 투어앤라이드에서 이곳에서 하루의 휴식을 즐기시는 것을 추천합니다. 부르고스나 레온(León)은 유적지와 서비스의 결합으로 인해 우리 여정에서 가장 좋은 휴식처가 될 수 있습니다. 혹시 모르니, 부르고스에서 더 많은 시간을 보내고 싶을 때 볼 수 있는 다른 것들을 마지막에 남겨두었습니다.
언제나 그렇듯, 약간의 역사와 함께 시작합니다…
투어앤라이드에서는 우리가 오늘날 보는 도시를 이해하기 위해 그 도시가 어디서 왔고 어떻게 지금의 모습이 되었는지 아는 것이 필요하다고 믿습니다. 그래서 작은 “마을(borough)”로 시작하여 오늘날 위대한 문화 및 산업 도시가 된 이 정착지에 일어난 변화들을 보여주는 작은 타임라인을 제시하며 시작하려 합니다.
우리가 오늘날 이해하는 부르고스의 기초는 9세기 재정복(Reconquest)의 문맥에서 발생했습니다. 알폰소 3세 왕은 디에고 로드리게스(Diego Rodríguez)라는 이름의 백작에게 아를란손(Arlanzón) 강 근처에 “마을”을 건설할 것을 요청했습니다. 우리가 자주 보았듯이, 아랍인과의 전쟁 중에는 기독교 왕들이 회복한 영토를 확보하는 것이 매우 중요했으며, 이를 위해서는 사람들을 정주시키는 것이 필수적이었습니다. 이 경우의 명령은 “populare no expugnare”, 즉 왕은 백작에게 영토를 “정복”하기보다 “정주”시키는 데 집중하라고 말했습니다. 이를 위해 백작은 강 근처 언덕 꼭대기에 성을 쌓았고(오늘날에도 건설 유적이 남아 있습니다), 이 당시에 매우 흔하고 이미 로마인들이 행했던 “프레수라(presura)”라는 방법으로 정착을 장려했습니다.
기본적으로 그것은 땅에 처음 도착하여 그것을 일구는 사람에게 땅의 소유권을 주는 문제였으며, 그 대가로 백작의 지휘 하에 머물 것을 요구했습니다. 오늘날에는 이 거래가 거절할 수 없는 제안처럼 보이지만, 당시 이 영토는 위험하고 불안정했다는 점을 염두에 두어야 합니다. 아랍인들이 막 영토를 잃었을 뿐이고 매우 가까이에 있었기 때문입니다!
위험에도 불구하고, 자유인으로서 땅을 소유하려는 유혹은 많은 사람들을 채웠고, 그들은 성 주변의 땅을 경작했습니다. 부르고스는 오늘날의 모습과는 매우 달랐는데, 군사적 기능이 두드러졌고 성 주변에 농가들이 배치된 구성이었기 때문에 경제는 주로 농업 중심이었습니다.
그렇게 작은 “마을”은 11세기까지 유지되었으며, 그때 처음으로 왕이 이곳에 직접 관심을 갖게 되면서 역사는 급격한 전환을 맞이합니다. 하지만 말하자면, 이 관심은 기본적으로 배신으로 구성되었습니다. 산초 2세(Sancho II) 왕이 아버지가 물려준 영토를 빼앗은 후 형제들을 가두기 위해 부르고스 성을 감옥으로 사용했기 때문입니다. 페르난도 1세는 자신의 땅을 세 개의 왕국(갈리시아, 아스투리아스, 레온)으로 나누어 자식들에게 하나씩 주었지만, 산초 2세는 모든 것을 원했습니다!
11세기에 산초 2세가 부르고스를 밟은 이후 많은 다른 왕들이 뒤를 이었고, 이러한 자극 덕분에 부르고스는 16세기까지 전성기를 누리며 구성을 영원히 바꾸게 됩니다. 이는 오늘날 우리가 보는 많은 위대한 기념물들을 부여하게 된 계기가 되었습니다. 이 시기는 엘 시드(El Cid)의 시대, 부르고스에 왕실 궁정이 설치된 시기, 그리고 왕실 결혼식이 거행된 세기들입니다. 도시는 그에 걸맞은 장식이 필요했기에 대성당이 아름다워졌고 라스 우엘가스(Las Huelgas) 같은 수도원들이 나타났습니다.
하지만 이 번영은 단순히 기념비적인 건물들의 출현으로만 이해되어서는 안 됩니다. 부르고스는 군사 성채 주변의 농업 정착지에서 대성당 주변의 중요한 상업 도시로 변모했으며, 이로 인해 도시의 중심지가 “이동”했습니다. 대성당은 삶이 전개되는 중심점이었으며, 유럽 전역의 장인들이 모여 일하는 산티아고 길의 핵심 통과 지점이기도 했습니다.
부르고스는 상업에서 매우 중요한 장소가 되었으며(북유럽과의 거래에서도 필수적이었습니다), 15세기에 가톨릭 양왕으로부터 양모 무역 독점권을 얻기에 이르렀습니다.
지난 5세기 동안 계속해서 성장해왔던 이 모든 번영은 16세기에 네 가지 주요 요인의 결합으로 방해를 받게 됩니다: 흑사병 전염병, 아메리카 대륙 발견, 유럽의 전쟁, 그리고 산티아고 길의 약화입니다. 아메리카에서의 수입과 전쟁으로 인한 플랑드르 수출의 제거는 무역을 약화시켰고, 순례자들의 발길이 끊겼으며 흑사병으로 인구가 감소했습니다. 이 위기는 19세기 카디스 의회(Cortes of Cádiz)가 부르고스에 도청을 부여할 때까지 사실상 회복되지 않았습니다.
이러한 제도적 추진 덕분에 대성당 근처 지역은 정치 및 군사 사무실과 함께 다시 활기를 띱니다. 나폴레옹에 대항한 독립 전쟁의 참화로 파괴된 성의 옛 부분은 완전히 버려졌습니다.
제도적 추진에 더해 20세기에는 실크나 시리얼 제품 공장의 설립과 함께 산업적 추진이 더해졌으며, 또한 그곳에 두 개의 위대한 철도 노선이 만들어졌습니다. 이 모든 것이 촉진한 유기적 성장은 이번 세기에 들어 대규모 운송 인프라, 환경 즐거움을 위한 공원, 그리고 인류 진화 박물관(Museum of Human Evolution)과 같은 훌륭한 문화 공간의 창조를 통해 도시를 조직한 전략 계획에 의해 규제되었습니다.
오늘날 부르고스는 약 17만 명의 주민이 거주하는 도시로, 12세기부터 그래왔던 것과 같은 따뜻함으로 순례자를 맞이합니다. 이제 당신은 부르고스가 왜 이런 모습인지 알게 되었습니다. 이곳을 걸어보고 싶지 않으신가요?
역사의 발자취와 우리의 발걸음을 맞춥니다. 첫 번째 정거장: 엘 카스티요 (El Castillo)
오후 한나절뿐이고 힘든 구간을 마친 후 피곤한 상태이므로, 우리 산책의 목표는 이 도시가 무엇인지에 대한 아이디어를 얻고 핵심 장소 중 일부를 보는 것입니다. 대성당이 가장 중요하며 우리의 시간 대부분을 차지할 것입니다.
우리는 도시 역사의 발자취를 따라 숙소를 나와(지도에는 기준점을 두기 위해 공립 알베르게를 표시했습니다), 첫 번째 “마을”의 중심지였던 성(El Castillo)으로 향합니다. 성 내부 입장은 유료이며 외부 울타리 방문만 포함하거나 내부 갤러리 방문도 포함할 수 있습니다. 성의 외부 부분은 다소 황폐해졌지만, 이 건물 아래 지하에는 발견할 가치가 있는 많은 비밀들이 있습니다. 군사 기능에 필수적이었던 300m 이상의 내부 지하 갤러리가 있습니다. 방문은 오전에만 가능하므로, 부르고스에 오전이나 하루 전체를 할애하기로 결정하지 않는 한 시간을 맞추기 어려울 수 있습니다.
입장을 원하든 원치 않든, 지도에는 핵심 지점으로 성의 전망대(Mirador del Castillo)를 표시해 두었습니다. 군사 단지 기슭에 열려 있는 이 원형 광장은 대성당과 부르고스 도시의 가장 좋은 전망을 제공합니다. 우리는 대성당 주변에 열려 있는 커다란 광장들과 중세 구성을 보존하고 있는 작은 주변 거리들, 그리고 20세기 이후 부르고스를 둘러보는 방식을 수정한 위대한 산책로들을 볼 수 있습니다. 또한 아를란손 강 근처의 넓은 녹지 공간도 볼 수 있습니다. 그리고 배경으로는 부르고스의 광활한 대지가 펼쳐집니다.
부르고스 대성당으로: 고딕 양식에 대해 이야기해 봅시다
발렌틴 팔렌시아(Valentín Palencia) 거리를 내려가면 왼쪽에 부르고스 현대 미술관(CAB)이 보이고 오른쪽에는 산 에스테반(San Esteban) 성당 앞을 지나게 됩니다. 군사적인 외관을 가진 이곳은 고딕 양식의 덮개를 감상하기 위해 멈출 가치가 있으며, 특히 내부는 제단화 박물관(Museum of the Altarpiece)을 갖추고 있어 들러볼 만합니다
(19) 우리는 페르난 곤살레스(Fernán González) 거리를 따라 오른쪽으로 계속 이동하며, 투어앤라이드(Tournride)에서는 산 니콜라스(San Nicolás) 성당에 들르실 것을 추천합니다. 입장료(1.5유로)가 있지만, 내부에 보관된 인상적인 보물인 석조 제단화를 놓쳐서는 안 됩니다. 이것은 중요한 상인 부부가 부르고스 태생이지만 많은 스페인 대성당 장식에 참여한 독일 조각가 가문의 자손인 프란시스코 데 콜로니아(Francisco de Colonia)에게 의뢰한 16세기의 작품입니다.
우리는 산타 마리아 광장을 지나 산 페르난도(San Fernando) 광장으로 대성당을 가로지릅니다. 그곳에 대성당 티켓 판매처가 있습니다. 이 건물을 방문하는 것은 프랑스 길 전체에서 가장 추천할 만한 일 중 하나입니다. 웅장하면서도 동시에 섬세한 이 건물은 고딕 양식의 최고 작품 중 하나로, 건물의 벽에서 무게를 해방시켜 대성당 내부로 빛이 들어오게 했습니다.
고딕은 프랑스에서 탄생하여 거의 4세기 동안 유럽 전역을 지배한 양식입니다. 그동안 사회와 유행은 많이 변했고 고딕 예술은 새로운 취향에 적응하며 그 형태가 변했습니다. 사실, 각 국가에서 찾을 수 있는 고유한 변형 외에도 네 가지 다른 고딕 양식이 구분됩니다.
대성당은 1221년에 건설되기 시작했는데, 당시에는 파리, 샤르트르, 랭스 대성당과 같은 클래식 고딕 양식이 지배적이었습니다. 이 양식은 원시 고딕의 앞선 형태로, 반원 아치를 뾰족한 아치로 바꾸었음에도 불구하고 교회 내부에 포디움(podium)을 사용하는 등 로마네스크 건축의 형태를 유지했습니다. 트리뷴(tribune)은 측면 통로 위에 배치된 갤러리와 같은 복도였으며, 예를 들어 산티아고 대성당(로마네스크의 정점 중 하나)에서 이를 볼 수 있습니다. 클래식 고딕은 이 개념을 발전시켜 트리뷴을 트리포리움(triforium)으로 바꾸어 복도를 좁히고 외벽에 빛이 들어오게 하는 창문을 열 수 있게 했습니다.
부르고스 대성당의 정면 또한 초기에는 클래식 고딕 양식의 형태를 따랐습니다. 중앙 몸체가 측면보다 넓고(내부의 중앙 네이브와 일치하기 때문), 두 개의 대칭적인 탑으로 프레임이 짜여 있으며 중앙에는 커다란 장미창(rosette)이 있습니다.
대성당에 이루어진 연속적인 개축은 방을 추가하고 이전에 수행된 작업을 수정했습니다. 정면의 예를 따르면, 탑의 위쪽 두 탑이 아래쪽보다 훨씬 더 화려하게 장식되어 있는 것을 볼 수 있는데, 이들은 15세기에 추가되었습니다. 그래서 이들은 플람부아양(flamboyant) 고딕 양식에 해당하며, 고딕 양식의 마지막 단계에서 트레이서리, 드래프트, 피나클, 바늘 등을 도처에 추가하여 장식이 훨씬 풍부해졌을 때입니다. 사실, 탑의 첨탑은 이전에 언급한 산 니콜라스의 석조 제단화를 만든 조각가의 아버지인 후안 데 콜로니아(Juan de Colonia)가 설계했습니다. 이 예술가는 또한 모든 네이브가 모이는 대성당 중앙을 덮는 돔인 쿠폴라(dome)를 설계했습니다. 돔 아래 바닥 영역은 크루즈(cruise)이며 그곳에서 엘 시드(El Cid)와 도냐 히메나(Doña Jimena)의 묘를 볼 수 있습니다.
대성당의 양식 조합은 웅장한 건물을 만들어내며, 초기 기본 선에 대한 존중은 방문객을 경탄하게 만드는 전체적인 논리를 부여했습니다. 1984년부터 세계 문화 유산으로 지정된 이 대성당을 특별하게 만드는 모든 세부 사항과 방들에 대해 여기서 다 이야기할 수는 없습니다. 우리는 단순히 대성당의 가장 유명한 부분들 중 일부를 언급할 것인데, 콘스타블 채플(Chapel of the Constable, 이미 언급한 예술가 가문의 또 다른 일원인 시몬 데 콜로니아가 만든 아름다운 별 모양의 돔이 있음), 회랑, 그리고 거리의 인상적인 조각 장식 등입니다. 이 경우에는 이해하기 위해 직접 보아야 합니다!
산타 마리아 아치에서 엘 시드 동상까지
우리는 산 페르난도 광장으로 돌아와 산타 마리아 아치(Arco de Santa Maria)를 건너 남쪽에서 감상합니다. 이것은 도시 성벽이 가졌던 오래된 12개의 문 중 하나로, 14세기와 16세기 사이에 리모델링되었으며 우리가 보는 대부분은 이 마지막 세기의 것입니다. 그럼에도 불구하고 “엘 시드의 노래(Poema del Mío Cid)”에 언급되어 있기 때문에 이 세기들 이전에도 이미 아치가 있었을 것입니다.
오늘날 우리가 보는 멋진 건축물은 단순한 아치 그 이상이며, 외부에 석조 제단화 형태를 한 거대한 승전 아치이자 내부에는 과거 시청이 있었던 흥미로운 전시 공간입니다. 일정이 있지만 무료로 입장할 수 있습니다.
우리는 북쪽을 향해 에스폴론 산책로(Paseo del Espolón)를 따라 마요르 광장(Plaza Mayor)으로 향합니다. 광장이 만들어진 이후 다섯 개의 서로 다른 이름이 쌓였으며, 현재 그곳에는 과거 카레타스 문(Door of Carretas) 위에 세워진 신고전주의 양식의 시청이 있습니다.
우리는 광장을 나와 다시 에스폴론 산책로로 돌아오며, 몇 미터만 가면 부르고스 역사상 가장 유명한 인물 중 한 명의 동상 앞에 서게 됩니다: 엘 시드(El Cid).
로드리고 디아스 비바르(Rodrigo Díaz de Vivar)라 불리는 그는 재정복 기간 동안 여러 전투에서 싸웠으며 발렌시아를 정복하여 어떤 왕과도 독립적인 영지를 만들었고, 1048년 사망할 때까지 이를 유지한 기사였습니다. 그 후 그의 아내 히메나(Jimena)가 영지의 고삐를 잡았지만, 1102년 그녀가 사망하자 그 장소는 다시 아랍인의 손으로 돌아갔습니다.
이 실존하는 역사적 인물 주변에는 역사적으로 찬양받는 인물이 만들어졌으며, 그의 군사적 업적에 대한 연대기가 큰 도움이 되었습니다. 가장 잘 알려진 것은 가장 중요한 중세 시 중 하나인 “엘 시드의 노래(El Cantar del Mío Cid)”입니다. 로드리고는 카스티야의 역사적 영웅으로 간주되지만, 그의 인물을 용병에 더 가깝게 정의하는 문서들도 있습니다(그가 아랍인과 기독교인 모두를 위해 싸웠다고 전해집니다). 분명한 것은 그가 격동의 시기에 자신의 전략 감각과 용기를 사용하여 자신을 명확하게 위치시킨 인물이었다는 점이며, 그를 지칭하기 위해 역사에 남은 별명은 “주인(señor)”을 뜻하는 “시드(cid)”와 “피치 전투의 전문가”를 뜻하는 “캄페아도르(campeador)”입니다.
부르고스에서 빛나는 기마상은 청동으로 만들어졌으며 높이가 거의 4m에 달합니다. 이것은 1947년 예술가 후안 크리스토발 곤살레스 케사다(Juan Cristóbal González Quesada)에 의해 만들어졌습니다. 동상에서 우리는 말을 타고 검을 겨누고 있는 엘 시드를 봅니다. 공중에 휘날리는 그의 코트가 전하는 움직임이 인상적입니다.
부르고스 미식을 즐기며 투어를 마칩니다
이 짧지만 강렬한 산책 후에 투어앤라이드(Tournride)에서는 음료와 간식을 즐길 수 있는 여러 바와 레스토랑이 있는 거리를 제안합니다.
마요르 광장 근처에는 매우 쾌적한 분위기의 여러 보행자 전용 거리와 정교한 타파스나 메뉴를 즐길 수 있는 여러 바와 레스토랑이 있습니다. 그 예로 산 로렌소(San Lorenzo) 거리(광장에서 바로 이어짐)나 평행한 거리인 솜브레리아(Sombrería) 거리가 있습니다.
그럼에도 불구하고, 올드 시티의 거의 모든 거리는 부르고스 미식의 최고를 제공하려는 레레스토랑들로 가득합니다: 쌀을 넣은 피순대 모르시야(blood sausage with rice), 부르고스 신선한 치즈(Burgos fresh cheese) 또는 새끼 돼지 구이 코치니요(suckling pig) 등 많은 것들이 있습니다.
만약 머물기로 결정하신다면… 부르고스는 즐길 거리가 많습니다!
원하신다면 부르고스에서 하루 휴식을 취하실 수 있으며, 지루할 틈이 없다는 것을 깨닫게 되실 것입니다… 여러분의 방문을 기억에 남게 할 수많은 기념물과 박물관이 있습니다.
프랑스 길의 부르고스 입구는 산 후안 아치(Arch of San Juan)를 통해 이루어지는데, 이것은 도시의 오래된 12개 문 중 하나이며 근처에는 같은 이름의 수도원이 있습니다. 도착했을 때 둘러볼 시간이 많지 않았겠지만, 이제 다시 돌아가서 보실 수 있습니다.
여전히 투어앤라이드에서는 세 가지 핵심 방문을 추천합니다: 라스 우엘가스(Las Huelgas) 수도원, 카르투하 데 미라플로레스(Cartuja de Miraflores), 그리고 인류 진화 박물관(Museum of Human Evolution, 아타푸에르카 유적지 방문 포함 여부와 상관없이).
우리의 처음 두 추천 장소는 중심부에서 멀고 서로 꽤 떨어져 있지만 방문할 가치가 충분합니다. 라스 우엘가스 수도원은 서쪽, 아를란손 강 남쪽 지역에 있습니다.
대성당과 마찬가지로 산타 마리아에게 헌정되었으며 스페인에 있었던 모든 시토회 수도원 중 가장 중요합니다. 우리는 이미 4단계에서 시토회가 클뤼니 수도회의 반대 방향으로 교회의 검소한 가치를 옹호하며 어떻게 생겨났는지 이야기했으며, 이는 건축의 절제미에 반영되어 있습니다.
이 수도원은 이러한 건축적 정화를 따르지만, 그 역사가 왕실과 밀접하게 연관되어 있어 더욱 특별합니다. 왕들에 의해 직접 설립되었으며, 거대한 왕실 판테온을 수용하는 것 외에도 많은 왕실 대관식의 배경이 되었습니다. 또한 설립자였던 레오노르(Leonor) 왕비가 여성이 남성과 동일한 중요성에 도달하기를 원했던 공간이기도 했습니다. 그래서 상류층 출신이 다수였던 수녀들은 오직 교황에게만 응답했으며 많은 다른 땅과 수도원을 책임졌습니다.
반면에 카르투하 데 미라플로레스(Cartuja de Miraflores)는 그것을 운영했던 수도사들인 카르투시오회에서 그 이름을 따왔습니다. 15세기에 설립되었지만 16세기에 큰 화재를 겪고 재건되었으며, 역시 산타 마리아에게 헌정되었습니다. 성당은 전적으로 그 당시에 지어졌으므로 모두 후기 고딕 양식입니다. 건물 자체 외에도 카르투하에는 스테인드글라스와 무덤의 조각들이 예외적으로 훌륭합니다.
인류 진화 박물관은 세 가지 주요 장점을 가진 훌륭한 박물관 공간입니다: 아타푸에르카 유적지의 발견물의 가치, 그에 관여하는 다양한 과학 분야의 복잡성에 대한 인식 증진, 그리고 무엇보다도 이 모든 것을 방문객에게 재미있고 간단한 방식으로 전달하는 정보 제공 공간으로서의 성취입니다. 그것은 정말로 우리의 과거에 대한 이해로부터 우리의 능력과 한계에 대해 성찰하게 만듭니다. 이 주제에 관심이 있고 조금 더 배우고 싶다면 주저하지 말고 방문하세요!
우리는 이로써 카스티야로 들어오게 된 힘든 구간을 마쳤습니다. 이제부터 평원과 거대한 곡물 작물은 가족처럼 느껴지게 될 광경이 될 것이며, 그동안 우리는 순례자에게 제공할 것이 많은 많은 흥미로운 마을들을 발견할 수 있을 것입니다.
¡Buen camino!
