제4단계: 에스텔라에서 로그로뇨까지 자전거 순례

Xavier Rodríguez Prieto

---

에스텔라에서 로그로뇨 자전거 순례: 꼭 알아야 할 49km 경로 정보

• 산티아고까지 남은 거리: 661 km
• 이번 단계 주행 거리: 49 km
• 예상 소요 시간: 4시간
• 최저 고도: 420 m
• 최고 고도:590 m
• 경로 난이도: 하 ~ 중
• 주요 명소: 로스 아르코스(Los Arcos), 토레스 델 리오(Torres del Río), 비아나(Viana), 로그로뇨(Logroño)
• 구글 맵 경로: 여기 클릭

이번 단계에서는 나바라(Navarra)주를 벗어나 스페인에서 가장 작지만 세계적인 와인 생산지로 유명한 라 리오하(La Rioja)주로 진입합니다. 로그로뇨에 도착해 맛있는 와인을 즐기기 전, 49km의 여정을 지나야 합니다. 이 구간은 평온한 농도길과 다소 까다로운 구간이 섞여 있으며, 특히 토레스 델 리오에서 비아나까지 이어지는 약 11km 구간은 주의가 필요합니다.

투어른라이드(Tournride)에서 경로의 특징, 서비스, 문화유산에 대한 모든 정보를 알려드립니다. 최고의 순례 여행을 계획해 보세요. 궁금한 점이 있으시면 언제든 문의해 주세요.

부엔 까미노(Buen Camino)!

전체 경로 및 고도 프로필

에스텔라를 출발해 아예기(Ayegui)까지 약 2.5km 구간은 계속되는 오르막과 가파른 경사가 반복되는 자갈길입니다. 초반부터 ‘다리를 풀리게 하는(rompepiernas)’ 구간이지만, 충분히 극복할 수 있는 정도입니다.

아예기를 지나 **이라체 와인 샘(Fuente de Bodegas Iratxe)**에서 잠시 멈추는 것은 필수 코스입니다! 이후 두 가지 경로가 있습니다: 아스케타(Azqueta)와 몬하르딘(Monjardín)을 경유하는 길, 또는 남쪽으로 몬테후라(Montejurra)를 우회하여 루킨(Luquín)을 지나는 길입니다. 두 길 모두 로스 아르코스에서 만나지만, 저희 투어른라이드는 전통적인 경로인 아스케타와 비야마요르 데 몬하르딘 방향을 추천합니다.

아스케타를 나오면 흙길이 가팔라지고 좁아집니다. 자전거를 타고 가기에 불편한 구간이 나올 수 있으니, 필요하다면 주저하지 말고 자전거에서 내려서 걸으세요. 이 힘든 경사는 약 1.5km 정도만 이어지며, 그 끝에는 까미노의 상징적인 샘 중 하나인 모로스 샘(Fuente de los Moros)이 보상처럼 기다리고 있습니다.

로스 아르코스(Los Arcos)를 출발할 때는 마을 동쪽의 묘지 방향으로 나가야 합니다. 상태가 좋은 농도길을 따라 7km를 달리면 산솔(Sansol)에 도착합니다 (전체 경로 26km 지점).

산솔에서는 NA 1110 도로를 따라 나옵니다. 왼쪽 아래로 토레스 델 리오 마을이 보입니다. 도로는 커브를 그리며 마을로 곧장 연결됩니다. 토레스 델 리오 북쪽으로 진입하여 세풀크로(Sepulcro) 거리 등을 지나면 오른쪽에 노란색 화살표가 보입니다. 이제 이번 단계에서 가장 어려운 구간이 시작됩니다.

토레스 델 리오에서 비아나까지의 10.5km는 전형적인 ‘다리 파괴자(rompepiernas)’ 구간으로, 끊임없는 오르막과 내리막, 지형 변화가 계속됩니다. 특히 두 지역 사이에 위치한 코르나바(Cornava) 협곡을 가로지르는 부분이 가장 힘듭니다. 이 구간의 대부분은 NA 1110 도로와 거의 붙어서 이어지며 중간에 쉴 수 있는 마을이 없습니다. 또한 길 중간중간 왕복 2차선 도로를 여러 번 가로질러야 하므로 위험할 수 있습니다.

따라서 투어른라이드에서는 가급적 전통 경로를 권장하지만, 이 구간만큼은 토레스 델 리오에서 비아나까지 NA 1110 도로를 따라 이동하는 것을 추천합니다. 비아나에 도착해도 로그로뇨까지 11km가 더 남았기 때문에 여기서 불필요하게 힘을 뺄 필요가 없습니다.

비아나에 도착하면 로그로뇨까지의 나머지 구간은 대부분 가파른 내리막입니다. 비아나를 나와 N 111 도로를 따라가다 보면 왼쪽에 가리비와 화살표 문양이 있는 이정표와 함께 흙길이 보입니다. 이 길을 따라가면 비르헨 데 라스 쿠에바스(Virgen de las Cuevas) 은둔처에 도착합니다 (전체 경로 41km 지점).

이후 포장된 오르막길을 따라 서쪽으로 이동하여 다시 N 111 도로로 합류합니다. 도로에 들어서면 라 리오하(La Rioja)주 진입을 알리는 초록색 표지판과 까미노 이정표가 보입니다.

지하 보도 세 곳을 통과해 약 2km 정도 더 달리면 로그로뇨의 관문인 돌다리(Puente de Piedra)에 도착하며 이번 단계가 마무리됩니다.

요약하자면…

이번 단계는 생장피드포르 출발 이후 가장 긴 거리지만, 평탄한 지형과 포장된 길이 많아 나바라의 들판을 즐기며 기분 좋게 달릴 수 있는 구간입니다. 주의해야 할 두 구간만 기억하세요:

1. 아스케타 – 몬하르딘: 1.5km의 불편한 오르막 경사. (우회로: 몬테후라 방향이 있으나 고도 970m까지 올라가야 하므로 더 힘들 수 있음)
2. 토레스 델 리오 – 비아나: 10.5km의 끊임없는 고저 차가 있는 ‘다리 파괴자’ 구간. (추천: NA 1110 도로 이용)

실질적인 팁 (CONSEJOS PRÁCTICOS)

• 에스텔라 가는 법: 에스텔라에서 시작하신다면 기차역이 없으므로 버스를 이용해야 합니다. ‘La Estellesa‘ 버스가 이룬(Irún), 로그로뇨, 팜플로나, 푸엔테 라 레이나, 산세바스티안 등과 연결됩니다.
• 택시 이용: 팜플로나에서 에스텔라까지 택시를 이용할 수도 있습니다 (Fermín: +34 609 44 70 58). 평일 약 55유로, 공휴일 68유로이며 최대 8인까지 탑승 가능해 비용을 나눌 수 있습니다.
• 투어른라이드 서비스: 시작하시는 곳으로 자전거를 배달해 드리고, 남은 짐은 도착지까지 안전하게 운반해 드립니다.

주의사항:

• 보급: 우르비올라(Urbiola)에서 로스 아르코스 사이(9.3km), 토레스 델 리오에서 비아나 사이(10.6km)에는 물이나 음식을 살 곳이 전혀 없습니다. 비야마요르 데 몬하르딘이나 토레스 델 리오에서 미리 준비하세요.
• 햇빛: 대부분의 경로가 그늘이 없는 탁 트인 들판입니다. 여름에는 자외선 차단제와 충분한 물을 반드시 챙기세요.
• 자전거 보관: 이 구간의 대부분 마을(아예기, 비야마요르 데 몬하르딘, 로스 아르코스, 산솔, 토레스 델 리오, 비아나, 로그로뇨)에는 자전거 전용 보관소가 있는 알베르게가 있습니다. 단, 로그로뇨 시립 알베르게(Albergue Parroquial)는 별도의 자전거 보관 장소가 없으니 참고하세요.

상세 일정 및 역사·예술 유산

오늘 우리는 볼거리가 매우 많습니다: 샘과 다리 형태의 중세 토목 공학부터 로그로뇨의 거대한 성당들과 토레스 델 리오의 작은 사원들까지 말이죠. 기념비적이고 유서 깊은 중심지인 비아나(Viana)를 방문하고 포도밭 사이의 들판을 가로지를 것입니다. 라 리오하(La Rioja)에서의 와인 경험이 이제 시작됩니다!

아예기(Ayegui)는 사실상 에스텔라의 확장 구역이므로, 단계의 시작 부분에서는 인구가 밀집하고 교통량이 많은 이 자치 지역들을 통과해야 합니다. 에스텔라의 남서쪽으로 나가야 합니다. 산 니콜라스 거리(이미 이전 단계 끝부분 산책에서 방문했던)와 에가 강을 가로지르는 다리에서 시작하여 마을 중심과 연결되는 프라이 디에고 데 에스텔라(Fray Diego de Estella) 거리는 모두 카를로스 7세 거리로 이어지는 로터리에서 만납니다. 이 거리를 통해 아예기 방향으로 나가며, 다음 로터리에서 에스텔라 거리(Calle de Estella) 방면 두 번째 출구로 나갑니다.

1km도 채 안 되어 아예기에 도착하며, 중심부를 통과하는 NA 1110 도로를 따라 푸에로스 광장을 지난 후 다시 합류해야 합니다. 약 200m 후 왼쪽 거리를 가리키는 화살표와 순례자 표지판을 보게 되는데, 이 길을 따라 0.5km 미만을 가면 오늘의 첫 번째 필수 정차지인 이라체 성모 수도원(Monasterio de Santa María de Iratxe)과 물 대신 와인이 솟아나오는 유명한 동명의 와인 샘에 도착합니다.

우선 오른쪽에 ‘와인의 샘’이라 불리는 이라체 와인 샘을 보게 됩니다. 돌로 만들어진 이 샘에는 두 개의 수도꼭지 옆에 산티아고 십자가가 양각된 금속판이 있으며, 한쪽에서는 물이, 다른 한쪽에서는 와인이 나옵니다. 이 환상적인 발명품은 1991년에 건설되었으며, 모든 순례자들이 샘에 다가와 12세기 아이메릭(Aymeric)이 자신의 코덱스에서 에스텔라는 “좋은 빵과 최상의 와인의 땅”이라고 말했던 것을 직접 확인할 수 있도록 하려는 아이디어에서 시작되었습니다.

사실 과거에는 육류나 달걀 같은 제품들이 사회 대다수 사람들의 손에 닿지 않았기 때문에, 빵과 와인은 순례자들의 식단에서 실질적이고 매우 중요한 부분이었습니다. 또한, 이 샘은 이 지역 와인과 까미노의 고대 유산에 대한 참조와 현대성을 결합했습니다. 샘에는 웹캠이 설치되어 있어 순례자들의 모습을 실시간으로 볼 수 있습니다. 그곳에 있을 때 가족과 친구들에게 여러분을 지켜봐 달라고 알리는 것을 주저하지 마세요. 건강한 질투를 유발하기에 딱 좋습니다!

원한다면 샘 근처 사무실과 와이너리의 와인 박물관에서 순례자 크레덴시알에 스탬프를 찍을 수 있습니다. 길을 계속 따라가면 몇 미터 뒤에 이라체 성모 수도원이 있는 광장에 도착합니다. 다양한 양식이 결합된 이 기념비적인 건축물은 8세기의 이전 건물 위에 11세기에 건설되기 시작했습니다. 그 이후로 계속해서 증축과 개선이 이루어졌으며 탄생부터 1985년까지 끊임없이 사람들이 거주했습니다. 오늘날에는 거의 7,000㎡를 차지하며, 그 중 1,000㎡ 이상이 교회 건물입니다.

이곳은 나바라 최초의 순례자 병원이었습니다. 론세스바예스 병원은 약 100년 후에나 시작되었기 때문입니다. 순례자 병원 외에도 대학 및 성직자 교육 장소로도 운영되었습니다.

초기 건축물 중에서는 12세기의 교회가 어떻게 보존되었는지가 눈에 띕니다. 이 사원은 시스테르(Cister) 건축의 영향을 분명히 받은 로마네스크 양식입니다. 시스테르 양식은 클뤼니 수도회에 반대하여 수도원에 금욕과 빈곤을 되찾아주려는 아이디어로 등장했습니다. 따라서 건축물은 장식으로 가득 차 있지 않고, 이 사원처럼 깨끗하고 우아한 형태를 띱니다.

이러한 빈곤에 대한 접근과 관련하여, 이 수도원의 원장이 가난한 사람들에게 주기 위해 수도원의 음식을 자신의 옷 아래에 숨기곤 했다는 전설이 있습니다. 다른 수사들이 몰래 음식을 꺼내는 그를 꾸짖었을 때, 그가 옷을 들어 올리자 장미와 꽃들이 쏟아져 나왔다고 합니다.

교회 외에도, 후기 고딕 양식인 중정(cloister)과 헤레라(Herreriano) 양식인 또 다른 중정 등 두 개의 중정을 방문할 가치가 충분합니다. 포장된 길을 따라 약 0.5km를 가면 교차로에 도착합니다. 돌에 그려진 노란색 화살표가 오른쪽을 가리키는 것을 따르면 아스케타(Azqueta)와 몬하르딘(Monjardín)으로 향하게 됩니다. 반면 정면의 흙길을 따라가면 몇 미터 뒤에 직진하라고 지시하는 까미노 이정표를 보게 되며, 이는 몬테후라(Montejurra)와 루킨(Luquín)을 거치는 경로입니다. 두 경로 모두 표지판이 잘 설치되어 있습니다.

샘에서 샘으로, 흐름을 따라가는 길: 아스케타와 몬하르딘 경로

이 축제와 같은 문화적 정차 후에는 우리의 길을 계속 가야 하며, 까미노의 또 다른 상징적인 샘인 ‘모로스 샘(Fuente de los Moros)’을 방문하게 됩니다. 이를 위해서는 비야마요르 데 몬하르딘(Villamayor de Monjardín)에 도착해야 합니다.

NA 1110 도로에 도달할 때까지 흙길을 따라간 후, 도로를 건너 오른쪽으로 약간 나 있는 프라도 데 이라체(Avenida Prado de Irache) 대로를 탑니다. 이 거리는 이라체 캠핑장을 지나게 하며 나중에는 하부 통로로 도로를 횡단하는 흙길로 변합니다. 무성한 초목 사이의 이 좁은 흙길을 따라 다시 도로를 건너고, NA 1110 도로를 항상 왼쪽에 두고 계속 가면 아스케타에 도착합니다.

투어른라이드에서는 아예기와 아스케타 사이의 이 짧은 구간을 NA 1110 도로로 가는 것을 추천합니다. 오솔길은 좁고 요철이 많습니다. 기술적으로 복잡한 것은 아니지만 번거로우며, 비록 전통적인 경로일지라도 그 길로 가서 얻는 이득이 없습니다.

아스케타는 프랑스길에서 가장 잘 알려진 인물 중 한 명인 파블리토(Pablito)의 고향임을 언급할 가치가 있습니다. 자전거 순례자들에게 그는 전설과도 같은데, 60년대에 자전거로 까미노를 완주한 최초의 인물 중 한 명(혹은 최초)이기 때문입니다. 그는 항상 마을 입구에서 순례자들을 기다리며 올바르게 걷는 법에 대한 조언을 해주거나 순례와 관련된 이야기를 들려줍니다.

카레라(Carrera) 거리를 통해 아스케타를 나가며, 산업용 창고를 지난 후 왼쪽으로 돕니다. 앞에는 약 1.5km의 그리 넓지 않은 흙길 오르막이 있으며 이는 몬하르딘으로 바로 연결됩니다. 힘내세요! 올라가고 나면 맑은 샘물로 열기를 식힐 수 있고 로스 아르코스까지 평온한 산책로가 이어집니다!

몬하르딘에 도착하면 흙길은 포장된 길로 바뀌고 왼쪽에는 중세 ‘모로스 샘’ 표지판이 보입니다. 지붕은 13세기에 지어졌을 때와 같은 모양으로 최근 재건되었지만, 샘의 나머지 부분은 추가된 것 없이 매우 잘 보존된 중세 토목 공학의 아주 특별한 예입니다.

모로스 샘은 사실 ‘알지베(aljibe)’로, 아랍어에서 유래하여 “우물” 또는 “저장고”를 의미합니다. 이베리아 반도의 알 안달루스 영향으로 인해 여러 장소에서 이런 유형의 건축물을 볼 수 있습니다. 아랍인들은 항상 집 마당 중앙에 빗물을 모으는 수영장 형태로 이것을 두었습니다. 그래서 수도꼭지가 있는 서구의 전통적인 샘이라기보다, 이 알지베는 지하수 저장고까지 내려가는 두 개의 큰 아치형 입구가 있는 작은 집처럼 보입니다. 날씨가 더우면 아스케타에서 올라온 오르막 후에 몸을 식히기에 완벽한 장소가 될 것입니다.

비야마요르 데 몬하르딘 시청은 이 마을이 네 가지 거짓말의 마을이라고 말합니다. 왜냐하면 “마을(Villa)도 아니고, 크지도(Mayor) 않으며, 수녀(Monjas)도 없고 정원(Jardín)도 없기 때문”입니다. 사실 옛날에 마을 이름은 단순히 비야마요르였으나 스페인에 같은 이름의 지역이 많아 위치한 산의 이름을 추가했습니다. 예전에 그 산은 데요(Deyo)라고 불렸고, 그래서 정상에 있는 성을 산 에스테반 데 데요(San Esteban de Deyo)라고 부릅니다.

이 성에 대해서는 “로마인이 짓고, 무어인이 튼튼하게 만들었으며, 나바라인이 정복했다”고 전해집니다. 고고학적 증거는 성의 연대를 8세기로 추정하므로 로마인이 지었을 리는 없으며, 9세기 말에 아랍인들이 마을을 정복했으나 10세기 초에 산초 가르세스(Sancho Garcés) 왕이 이를 되찾았습니다. 이 국왕은 주변 지형보다 높은 고도에 위치해 전략적 요충지였던 이 마을의 성에 묻혔다고 합니다.

로스 아르코스까지 이어지는 나바라 들판의 즐거운 산책

몬하르딘에서 로스 아르코스까지는 농로 형태의 흙길이 약 13km 남짓 이어집니다. 로마헤(Romaje) 길을 통해 비야마요르를 나가면 남쪽으로 계속 가라는 이정표를 보게 되며, 이후 A-12 도로 하부 통로를 지나 우르비올라(Urbiola)까지 완만한 오르막을 오릅니다.

우르비올라(또는 그 전 몬하르딘)에서 물과 음식을 보충하는 것이 좋습니다. 로스 아르코스까지 다른 마을이 없기 때문입니다. 마요르(Mayor) 거리를 통해 우르비올라를 나가서 NA 7400 도로를 건너면 아스팔트가 다시 농로로 변하는 것을 볼 수 있으며, 약 600m 후에 다시 A-12 도로를 지하 통로로 건너게 됩니다. 그 시점부터 완만한 경사의 잘 표시된 길을 10km 이상 가게 됩니다. 대부분의 구간이 포장된 길은 아니지만 길 폭이 상당히 넓어서 아무런 문제가 없을 것입니다.

북쪽을 통해 로스 아르코스에 진입합니다. 이 마을은 산티아고 순례길이나 로마의 무역로와 같은 “길의 결절점”이라는 위치 덕분에 역사적으로 발전했습니다. 순례 통로로서의 중요성 때문에 마요르 거리가 프랑스길의 일정과 일치하는 ‘길-마을(pueblo-calle)’ 구조를 따르고 있습니다. 오늘날 이곳은 많은 순례자들, 특히 도보 순례자들에게 단계의 종착지이며 그래서 많은 서비스 시설이 있습니다. 과거에도 그러했으며 한때 세 개의 다른 순례자 병원을 보유하기도 했습니다.

그 중 하나인 산 라사로(San Lázaro) 병원은 장기 체류하는 많은 병든 순례자들을 돌보았습니다(특히 큰 나병 유행이 기억됩니다). 보존 상태가 좋지 않은 산 빈센테(San Vicente) 은둔처를 지나는데, 이곳은 거대한 궁전과 교회가 있었던 화려한 과거의 유일한 흔적입니다. 이후 마요르 거리를 따라 마을 중심부로 향합니다. 이 주요 도로 양옆에는 나바라의 중요한 가문들이 살았던 마을의 역사적 중요성을 상기시키는 가문의 문장이 새겨진 큰 석조 저택들이 늘어서 있습니다. 프루타 광장(Plaza de la fruta)에서 우측으로 꺾어 산타 마리아 광장에 도달하면, 그 장엄한 석조 건축물과 규모 때문에 자동으로 시선이 쏠리게 됩니다. 나바라에서 가장 중요한 교회 중 하나입니다.

다시 한 번, 산티아고 순례길이 중세 시대에 사원 건설을 추진하기로 결정한 원인이 되었습니다. 순례 일정이 당대의 대중적 현상이었던 12세기 말에 시작되어 18세기까지 개보수되었습니다. 외부에서는 천사들과 아기 천사 조각들로 가득한 르네상스의 훌륭한 예인 16세기의 북쪽 문이 눈에 띕니다. 외부에는 또한 더 나중에 건설된(18세기) 거대한 현관이 있는데, 신고전주의 양식이며 상징적인 장식이 없습니다. 이 교회의 탑에서는 몬하르딘에서 오는 길이 오늘날처럼 잘 표시되지 않았기 때문에(오늘날 우리를 안내하는 표지판은 80년대에 시작된 공동 노력의 결과입니다), 길을 잃고 로스 아르코스를 발견하지 못해 절망하는 순례자들을 안내하기 위해 종을 울리곤 했습니다. 투어른라이드에서는 산타 마리아 교회의 정수인 내부를 방문하기 위해 자전거에서 내릴 것을 주저 없이 추천합니다. 로코코 양식의 소제단들로 가득 차 있으며, 17세기 바로크 양식의 거대한 주제단도 앱스(apse)에 자리 잡고 있습니다. 곳곳의 색채와 조각들은 방문객을 경탄하게 하며, 주의를 끄는 작은 디테일들로 가득합니다. 또한 매너리즘 양식(르네상스와 바로크 사이)의 성가대석 조각과 무엇보다도 나바라에서 가장 화려한 18세기 오르간을 살펴볼 가치가 있습니다. 교회 밖에서는 16세기 후기 고딕 양식의 중정도 방문할 가치가 있습니다.

로스 아르코스에서 토레스 델 리오까지, 평탄한 농로의 연속

완만한 오르막을 계속 가면 NA 7205 도로에 도달하며, 여기서 다른 표지판이 좌회전하여 아스팔트를 따라 싼솔(Sansol)에 도달할 때까지 가라고 안내합니다.

싼솔과 토레스 델 리오(Torres del Río)는 사실상 붙어 있으며 협곡 하나로 구분됩니다. 따라서 도로를 따라 NA 1110에 도달하여 계속 가면, 왼쪽에 더 낮은 고도에 있는 토레스 델 리오를 보게 됩니다. NA 1110 도로는 매우 가파른 경사를 내려가 토레스 델 리오 북쪽으로 바로 연결됩니다. 카레라(Carrera) 거리를 통해 진입하여 마을 중심부로 향해 로마네스크의 기이한 보석인 성묘 교회(Iglesia del Santo Sepulcro)를 방문합니다.

푸엔테 라 레이나에 도착하기 전 호기심이 생겨 산타 마리아 데 에우나테 교회를 방문했던 순례자라면, 이 사원이 분명 그 방문을 떠올리게 할 것입니다. 다른 교회와 마찬가지로 12세기의 것이며 템플 기사단과도 연관이 있다고 여겨지지만(역사적 증거는 없습니다), 그 형태는 예루살렘의 성묘 교회와 매우 닮았습니다. 두 교회 모두 팔각형 구조라는 점이 일치하지만, 이 경우에는 기하학적 형태가 완벽합니다.

내부에서는 이 지역의 아랍 건축 영향을 상기시키는 교차된 리브(nerve)가 있는 인상적인 천장이 눈에 띕니다. 사실, 이베리아 반도에서 이슬람 통치 하에 수년간 살았던 기독교 장인들이 건설했을 것으로 생각되며, 그들의 작업이 그 영향을 받았음을 보여줍니다.

외부는 로마네스크 양식임에도 불구하고(보통 견고함과 수평성을 지향하는 스타일), 이 사원은 돔 상부에 빛을 비추는 열린 창이 있는 3층 구조와 수직성을 더해주는 큰 원통형 탑을 가지고 있어 독특합니다. 이미 보았던 다른 탑들처럼, 이 탑은 밤에 순례자들을 위한 등대로 사용되어 그들의 길을 안내했습니다.

토레스 델 리오와 비아나 사이의 험난한 구간

토레스 델 리오에서 비아나(Viana)까지의 구간은 계속되는 오르내림과 필요에 따라 변하는 노면 상태, 초목으로 둘러싸인 환경, 그리고 커브 근처에서 NA 1110 도로를 여러 번 가로질러야 하는 불편한 길입니다. 처음에 언급했듯이, 이 부분은 직접 NA 1110 도로를 이용하는 것을 추천합니다.

이 경우에는 자전거 이용자가 원래의 오솔길을 따를 이유가 전혀 없습니다. 어쨌든 전통적인 경로를 택하기로 결정한다면 표지판이 잘 되어 있는 것을 볼 수 있을 것입니다. 포장된 카미노 데 산티아고 거리를 통해 토레스 델 리오를 나가면 국도를 지하 통로로 횡단하는 길로 이어집니다. 토레스 델 리오에서 2.5km를 조금 더 가면 뽀요(Poyo) 은둔처에 도착합니다.

뽀요 성모 은둔처는 NA 1110 도로의 북쪽 가장자리에 있으므로, 도로를 이용하더라도 똑같이 이곳을 지나게 됩니다. 과거 이곳에는 순례자 병원과 성모님께 봉헌된 교회가 있었으나, 현재 남은 것은 보존 상태가 상당히 좋지 않은 이 은둔처뿐입니다. 초기 작업은 분명 16세기에 시작되었으나 19세기에 크게 개축되었고, 같은 세기에 사원은 큰 화재를 겪어 16세기의 성모상을 태웠습니다. 오늘날 볼 수 있는 조각은 복제품입니다.

도로를 따라 몇 미터 간 후, 이를 건너 흙길을 타면 다른 도로인 NA 7206에 도달합니다. 그 도로를 따라 80m 미만을 간 후 우측 길에 있는 표지판을 보고 길을 건너 발데코르나바(Valdecornava) 협곡을 내려가는 가파른 경사를 따라갑니다. 도로를 왼쪽에 두고 코르나바 강 위의 작은 다리를 건너 흙길을 계속 가며, 도로 하부 통로를 통과하여 다시 NA 1110 도로에 도달할 때까지 진행합니다. 마지막 2km는 도로를 따라가서 비아나의 산업 단지 구역으로 진입합니다(전체 38km 지점). NA 1110 도로를 통한 비아나 입구인 크리스토(Cristo) 거리에 도달하면, 우측에 그 거리를 따라가라고 지시하는 순례자 표지판을 보게 됩니다. 거의 계속 직진하면 마을 중심인 푸에로스(Fuercos) 광장에 도착합니다.

비아나는 프랑스길에서 우리가 방문할 마지막 나바라 마을이며, 수많은 기념비, 성벽 잔해, 문장이 새겨진 저택들은 이 마을이 역사적으로 가졌던 중요성을 증명합니다.

이러한 중요성의 일부는 카스티야와의 국경 근처 높은 곳에 위치한 전략적 입지 때문입니다. 한때 6개의 순례자 병원이 있었으며 오늘날에는 순례자가 필요로 하는 모든 서비스를 갖추고 있습니다. 만약 로그로뇨까지 갈 힘이 없다면(11km 남음), 이곳이 하룻밤을 보낼 수 있는 다른 선택지입니다.

비아나 정차 시에는 푸에로스 광장에 있는 고딕 양식의 산타 마리아 교회를 놓칠 수 없습니다. 마을의 최대 전성기 중 하나였던 13세기와 14세기 사이에 건설된 이 교회는 고딕 양식의 훌륭한 예이며 이후의 증축이 더해졌습니다. 그 중 하나는 르네상스 양식의 남쪽 문 옆에 있는데, 그곳의 비석은 방문객들에게 그곳에 체사레 보르자(César Borgia) — 왕자이자 전사이며 추기경이었던 인물 — 가 묻혀 있음을 상기시킵니다.

교황 알렉산데르 6세의 아들인 보르자 가문(바티칸의 음모와 이탈리아 르네상스를 장식한 강력한 인물들로 알려진) 출신인 이 인물은 자신의 목표를 달성하기 위해 필요한 모든 일을 하는 것으로 역사에 기록되었습니다. 이는 그의 좌우명인 “체사레가 아니면 아무것도 아니다(Aut Caesar aut nihil)”에 요약되어 있습니다. 사실, 마키아벨리의 저서 『군주론』에 영감을 준 인물이 바로 그라고 전해지며, “결과가 수단을 정당화한다”는 그의 철학은 근대 정치에 큰 영향을 미쳤습니다.

보르자(Borgia)라는 가문 이름은 사실 나바라 기원의 보르하(Borja) 가문을 이탈리아식으로 부른 것입니다. 체사레 보르자는 불과 16세에 팜플로나의 주교가 되었고 1년 뒤 추기경이 되었습니다. 그의 혈통의 다른 이들처럼 그도 교황이 되기를 원했으나, 가문의 철천지원수인 율리오 2세의 임명으로 결국 투옥되었습니다. 결국 군인으로서 스페인으로 돌아오게 되고 16세기 초 비아나에서의 전투 중에 사망합니다.

그의 무덤이 있는 입구 문은 스페인 르네상스의 가장 훌륭한 예 중 하나로, 성경과 신화의 수많은 장면이 돌에 새겨져 있습니다.

교회 내부는 세 개의 큰 회랑과 장식이 화려하고 천장에 프레스코화가 있는 여러 부속 예배당들이 있어 마치 큰 대성당에 있는 것 같은 느낌을 줍니다. 트리포리움(triforio), 즉 측면 회랑 위층에 있는 통로를 통해 사원을 한 바퀴 돌 수 있으며, 그곳에서 교회의 앱스에 있는 인상적인 바로크 제단을 잘 내려다볼 수 있습니다. 비아나에서 더 많은 시간을 보내고 싶다면 시청사, 문화의 집(옛 순례자 병원), 산 프란시스코 수도원, 산 페드로 교회도 방문해 볼 만합니다.

비아나에서 로그로뇨까지, 비르헨 데 라스 쿠에바스 은둔처를 경유하는 마지막 11km

NA 1111 도로를 통해 비아나를 나가며, 1km 후 좌측에 이정표가 있는 포장된 길을 보게 되는데, 이를 따라 1,000m 남짓 가면 우측에 비르헨 데 라스 쿠에바스(Virgen de las Cuevas) 은둔처가 나타납니다.

비르헨 데 라스 쿠에바스 은둔처는 18세기에 석조로 매우 단순하게, 많은 장식 없이 완전히 재건되었기 때문에 예술적으로 깊은 인상을 주지는 않습니다.

가장 눈에 띄는 것은 현관 입구의 낮은 아치입니다. 그럼에도 불구하고 몇 가지 이유로 방문을 추천합니다. 첫째, 전통적인 프랑스길의 일부이기 때문입니다. 둘째, 로마인들이 오기 전부터 마을(코바스 마을)이 있었던 장소에 위치하며 이후 13세기에 비아나와 합쳐졌기 때문입니다. 마지막으로, 아이메릭 피코가 이미 12세기 가이드에서 이곳을 언급했기 때문입니다. 은둔처 옆에는 돌로 된 탁자와 벤치가 있는 작은 쉼터가 있습니다. 휴식을 취하기 좋은 곳입니다.

방문 후, 단계의 마지막 8km를 마주합니다. 그 길을 계속 가다 보면 약 200m 후에 이정표가 우측의 흙과 자갈길을 가리킵니다. 로그로뇨에서 출발할 때부터 그랬듯이 완만한 경사를 계속 가다 보면 NA 1111 도로 로터리로 이어지는 경사진 포장길을 만납니다.

왼쪽 방향을 따르면 이미 라 리오하(La Rioja)에 진입했음을 알리는 표지판을 보게 됩니다. 이를 지나 우측의 잘 표시된 출구로 나가면 지하 통로와 로그로뇨로 들어가는 포장된 길로 이어집니다. 에브로 강변을 따라 돌다리(Puente de Piedra)와 연결되는 로터리에 도달합니다.

로그로뇨에 오신 것을 환영합니다!

로그로뇨 산책…

언제나 그렇듯, 투어른라이드(Tournride)에서는 단계 종착지 도시에서 즐길 수 있는 오후 산책 코스를 제안합니다. 이를 통해 로그로뇨가 제공하는 모든 것을 만끽하실 수 있습니다. 이번 코스의 경우, 도보로 단 24분이면 도시의 인상적인 종교 및 세속 유산의 대부분을 볼 수 있으며, 동시에 핀초스(pinchos)와 와인을 즐기는 즐거운 도시 분위기에 흠뻑 빠져들 수 있습니다.

우선, 약간의 역사를 살펴보자면…

로그로뇨는 1982년부터 스페인에서 영토가 가장 작은 자치주인 라 리오하(La Rioja)의 주도입니다. 이 지역은 기원전 1세기 로마인이 도착하기 전부터 사람들이 거주해 왔으며, 그 역사적 흐름은 특히 세 가지 요소에 의해 결정되었습니다:

• 에브로(Ebro) 강변에 위치한 입지: 실제로 도시의 이름은 “여울” 또는 “건너는 곳”을 의미하는 셀티베리아어 뿌리 단어인 “그로니오(gronio)”에서 유래한 것으로 추정됩니다. 이 지역에 살던 셀티베리아인들은 에브로 강을 계속해서 건너다녔던 것을 지칭했을 것입니다.
• 산티아고 순례길의 경유지: 11세기에 왕이 야고보 경로(ruta jacobea)가 이곳을 통과하도록 결정한 이후, 도시는 끊임없이 중요성을 더해갔습니다.
• 카스티야, 나바라, 아라곤 왕국과의 접경지: 강으로 둘러싸여 있고 국경과 가까운 전략적 위치 덕분에 군사 기반 시설 건설이 촉진되었고 상업도 발달했습니다. 길들이 교차하는 지점이었습니다.

 

기원전 1세기에 고대 로마 도시인 “바레이아(Vareia)”가 세워졌는데, 에브로 강은 항해가 가능한 강이었기에 이탈리아에서 온 무역로를 반도 내부와 연결할 수 있어 매우 중요한 역할을 했습니다. 이후 수 세기 동안 중요성이 계속 커졌으나 1092년 엘 시드(El Cid Campeador)에 의해 파괴되었습니다. 하지만 전략적 위치 때문에 카스티야 왕에게는 이곳에 사람이 사는 것이 중요했고, 그래서 3년 후 도시를 복구할 수 있도록 특권(fuero)을 부여했습니다. 외국인(프랑크인)들에게 시민권을 부여하고 토지 소유를 허용하는 등의 조치를 취했습니다. 얼마 후 순례길이 이곳을 통과하도록 결정되면서 도시는 성장하고 성벽을 쌓았으며 기반 시설들이 만들어졌습니다.

오늘날 라 리오하 인구의 절반이 로그로뇨에 살고 있으며, 이곳은 오랜 역사와 유산을 간직한 채 순례자와 방문객을 맞이하는 데 익숙한 도시입니다.

당연한 순서대로, 에브로 강에서 시작하여 구시가지로 향합니다

도시로 들어올 때 이미 건넜던 돌다리(Puente de Piedra)에서 방문을 시작합니다. 다리를 건너자마자 오른쪽에는 포소 쿠비야스(Pozo Cubillas) 공원이 있으며, 그곳에 돌다리와 강을 볼 수 있는 전망대가 있습니다.

이 다리가 ‘돌다리’라고 불리는 이유는 철교와 과거에 있었던 나무 다리도 있기 때문입니다. 현재의 다리는 1884년에 개통되었으며 7개의 아치가 있고 길이는 198m입니다. 원래 그곳에 있던 17개의 아치와 2개의 방어용 탑을 가진 옛 돌다리가 노후화되어 새로 지어진 것입니다. 옛 다리는 도시의 거대한 상징이었으며(실제로 로그로뇨의 문장에도 등장합니다), 댐과 보조 운하 건설로 현재는 수위가 안정되었으나 과거에는 계속되는 에브로 강의 범람으로 인해 결국 훼손되었습니다.

로터리로 가서 도시에서 가장 오래된 거리 중 하나인 루아비에하(Ruavieja) 거리를 통해 구시가지로 들어갑니다. 첫 번째 왼쪽 골목으로 꺾으면 산타 마리아 데 팔라시오(Santa María de Palacio) 교회에 도착합니다.

이 교회는 12세기에서 13세기 사이에 건설되었으며 18세기까지 새로운 증축이 이루어졌습니다. 이 교회의 가장 큰 특징은 “바늘(la aguja)”이라고 불리는 랜턴 타워로, 도시의 또 다른 상징입니다. 이 건물은 순례자들을 보호했던 종교 및 군사 조직 중 하나인 성묘 기사단(Orden del Santo Sepulcro)과 관련이 있습니다. 사원의 르네상스 양식 제단화도 눈여겨볼 만합니다.

산티아고 광장: 템플 기사단의 미스터리부터 사도의 기적까지

다시 루아비에하 거리로 돌아와 사가스타(Sagasta) 거리를 가로질러 산티아고 광장에 도착합니다. 이곳에는 순례길과 관련된 놓쳐서는 안 될 세 가지가 있습니다: 순례자의 샘, 사람 크기의 흥미로운 거위 게임(Juego de la Oca) 판, 그리고 산티아고 교회입니다.

광장 오른쪽 바닥에는 거대한 주사위를 포함한 그림이 그려져 있는데, 이는 거위 게임 판을 나타냅니다. 11세기에 템플 기사단이 산티아고 순례길을 형상화하여 이 게임을 발명했다는 이론이 있습니다. 게임 속 다리는 실제 다리를 의미하며(“다리에서 다리로 건너가니 물결이 나를 인도하네”), 거위는 낯선 이 앞에서 소란을 피워 경고하는 동물이기에 기사단의 보호 역할을 상징합니다(“거위에서 거위로 가니 내 차례가 왔네”). 그래서 바닥에는 로그로뇨를 시작으로 각 칸이 순례길의 도시들을 나타내며 중요한 기념비들이 표시되어 있습니다.

맞은편에는 1675년에 지어진 것으로 추정되나 1986년에 완전히 복원된 순례자의 샘(Fuente del Peregrino)이 있습니다. 이 샘은 같은 이름의 교회 옆에 있어 산티아고의 샘이라고도 불립니다.

산티아고 엘 레알(Santiago el Real) 교회는 도시에서 가장 오래된 교회로, 산티아고 사도의 제자가 세웠다고 전해집니다. 사도가 반도에 복음을 전하러 왔을 때 한 무리의 사람들이 그를 따라 예루살렘까지 갔는데, 그중 제자 아르카디오(Arcadio)가 이 교회를 세웠다고 합니다(자세한 내용은 산티아고의 역사 참조). 물론 지금 우리가 보는 건물은 그 당시의 것이 아니라 나중에 지어진 것입니다.

서기 884년 클라비호(Clavijo) 전투 이후 이 원시 사원이 재건되었으나, 이후 화재로 소실되어 16세기에 현재의 모습으로 지어졌습니다. 클라비호 전투는 반도에서 아랍인을 몰아내기 위한 기독교 군대 전쟁 중 가장 신화적인 전투 중 하나입니다. 교회 정면 상부에는 산티아고가 ‘마타모로스(Matamoros, 무어인을 물리치는 자)’로 묘사된 조각을 볼 수 있습니다.

우리는 다른 묘사에서 산티아고가 순례자 복장을 한 것을 본 적이 있는데, 이성적으로 생각하면 사도가 자신의 무덤으로 순례를 간다는 것이 말이 안 되지만 매우 강력한 상징성을 가집니다.

말을 타고 달리는 전사의 모습 또한 사도의 가장 대표적인 도상 중 하나입니다. 중세 시대에는 성인들의 기적 이야기가 흔했으며, 전투 중에 사도가 나타났다는 이야기는 매우 널리 퍼져 있었습니다. 이른바 국토회복운동(Reconquista) 기간 동안 사도가 나타나 “무어인들을 죽이는 것”을 도왔다고 전해지며, 클라비호 전투는 그가 가장 화려하게 등장한 사건 중 하나입니다.

실제로 오늘날 알려진 이 전투에 대한 내용은 18세기에 다소 “미화된” 역사적 재해석입니다. 전투 중에 산티아고가 나타나는 기적은 수 세기 동안 빈번하게 이어졌습니다. 아메리카 대륙 정복 당시에는 스페인 정복자들을 도와 원주민을 물리치는 ‘산티아고 마타인디오스(Mataindios)’ 도상이 만들어졌습니다. 그리고 수 세기 후, 이 정복자들의 후손들이 독립을 위해 싸울 때는 ‘산티아고 마타에스파뇰레스(Mataespañoles, 스페인인을 물리치는 자)’가 탄생했습니다. 이처럼 산티아고의 다양한 군사적 도상들은 역사의 많은 이야기를 담고 있습니다!

의회 방문과 재래시장에서의 기운 보충

바리오세포(Barriocepo) 거리를 따라가면 도시의 가장 대표적인 세속 건물 중 하나인 라 리오하 의회(Parlamento de La Rioja)에 도착합니다. 이 건물은 14세기에서 16세기에 건설된 옛 라 메르세드(La Merced) 수녀원이었습니다. 1998년부터 의회는 과거 교회였던 부분과 유리 돔으로 덮인 중정을 의사당으로 사용하고 있습니다. 건물의 동쪽 부분은 라 리오하 도서관입니다.

이 두 가지 용도 외에도 이 단지는 군부대 병영으로 사용되었으며, 1889년부터 1978년까지는 담배 공장이었습니다. 실제로 포르탈레스(Portales) 거리에는 이 과거 용도의 가장 특징적인 흔적인 거대한 붉은 벽돌 굴뚝이 추억의 징표로 남아 있습니다.

메르세드 거리를 따라 라 리오하 박물관까지 계속 걷다가 거기서 왼쪽으로 꺾어 20세기에 지어진 아바스토스(Abastos) 시장으로 향합니다. 붉은 벽돌 벽과 철제 구조물, 큰 창문들 사이에서 최고의 리오하 요리를 즐길 수 있습니다. 이곳은 식재료 판매뿐만 아니라 요리를 해주는 곳들도 있습니다. 식비 예산을 줄이고 싶다면 여기서 맛있는 것을 사서 나중에 공원에서 먹기에도 아주 좋은 곳입니다. 영업시간은 해당 웹사이트에서 확인하실 수 있습니다.

산타 마리아 라 레돈다 공조카테드랄에서 마무리하며 와인에 대해 배우기

사가스타 거리를 통해 시장을 나와 포르탈레스 거리에서 오른쪽으로 꺾으면 산타 마리아 라 레돈다(Santa María la Redonda) 공조카테드랄(Concatedral)에 도착합니다. 오늘날 이 이름은 사원 어디에서도 원형(redonda)을 볼 수 없어 의아하게 느껴지지만, 예전에 그곳에 토레스 델 리오에서 보았던 것과 비슷한 팔각형 교회가 있었기 때문에 붙여진 이름입니다. 15세기에 로그로뇨가 “도시”로 선포되었을 때, 작은 로마네스크 교회를 허물고 1516년에 현재의 거대한 사원을 짓기로 결정했습니다.

내부는 이사벨 고딕(gótico isabelino) 양식입니다. 가톨릭 양왕의 통치 말기에 고딕 후기와 르네상스 초기 사이의 많은 공사가 이루어져 두 양식의 특징을 모두 가지고 있기 때문에 그렇게 불립니다. 당시의 정치적 상황으로 인해 이슬람과 플랑드르의 장식 요소도 취하고 있습니다. 절충주의의 전형적인 예입니다.

그래서 기둥과 아치는 고딕 양식이지만, 교차형 천장(bóveda de crucería)의 갈비대들이 마치 야자수 숲처럼 뻗어 나가며 아랍의 영향을 받은 세밀한 장식(filigrana)을 형성하는 것을 볼 수 있습니다. 반면 정면 파사드는 18세기에 교회 외부 전체가 개보수되었기 때문에 완전한 바로크 양식입니다. 사원의 거대한 쌍둥이 탑은 도시의 또 다른 큰 상징이며, 문은 마치 돌로 만든 제단화처럼 보입니다.

이 교회의 흥미로운 점은 강과 매우 가깝기 때문에 지반이 습하다는 것입니다. 그래서 기초를 다질 때 습기에도 썩지 않고 무게 분산을 돕는 포도나무 가지들을 사용했습니다.

포도나무는 이 사원에서만 중요한 역할을 하는 것이 아닙니다. 이미 알려져 있듯이 이 자치주에서 와인 세계와 관련된 모든 것은 매우 중요합니다. D.O. 라 리오하(D.O. La Rioja)는 국내외적으로 가장 잘 알려진 와인 산지 중 하나입니다. 로마인들이 재배를 도입한 이후 이 지역에서는 와인 생산이 중단된 적이 없습니다.

로그로뇨 중심부 근처에서 찾을 수 있는 다양한 와이너리(bodegas)들이 그 증거입니다. 이 주제에 관심이 있다면 도시에서 가장 가까운 곳은 Bodegas Franco-españolas, Ontañón, Ijalba 등이 있으며, 관련 웹사이트에서 로그로뇨의 와인 관련 활동들을 찾아보실 수 있습니다.

공원에서 저녁을 먹으며 기운을 보충하거나 핀초스를 즐기러 가기

하루를 마무리하며 투어른라이드에서는 저녁 식사를 하고 휴식을 취하며 다음 날을 위한 활력을 얻을 수 있는 몇 가지 옵션을 제안합니다. 공원에서 간단히 먹으며 쉬고 싶다면 지도에 표시해 둔 에브로 강변의 에브로 공원 같은 곳으로 가보세요.

리오하의 미식을 맛보고 싶다면 핀초스를 먹으러 가는 것이 아주 좋은 선택입니다. 아바스토스 시장 남쪽의 라우렐(Laurel) 거리에는 활기차고 편안한 분위기의 가게들이 50곳 이상 모여 있습니다. 또 다른 전형적인 핀초스 지역은 포르탈레스 거리와 평행한 남쪽의 산 후안(San Juan) 거리 인근입니다. 관련 페이지에서 로그로뇨의 미식 및 와인 활동에 대한 필요한 모든 정보를 찾으실 수 있습니다.

다음 단계는 비슷한 거리를 이동하지만 지형과 경로상 더 많은 노력이 필요할 것입니다. 그러니 그전에 충분히 즐기시길 바랍니다!