Etapa 12: De O Cebreiro a Sarria de bicicleta

Xavier Rodríguez Prieto

Dados técnicos da etapa

• Distância até Santiago: 150 km
• Distância da etapa: variante por San Xil 40 km / variante por Samos 46 km
• Tempo estimado: 5 – 7 horas
• Altitude mínima: 450 m
• Altitude máxima: 1339 m
• Dificuldade: Média
• Lugares de interesse: Triacastela, Samos, Sarria
• Itinerário no Google Maps: Para ver o percurso no Google Maps clique aqui

De O Cebreiro a Sarria de bicicleta é a etapa em que a gente sente uma mudança profunda de comunidade. Você deixa Castilla y León para trás e entra na Galícia: caminhos “quebra-pernas”, dezenas de aldeias pequenas e imersão total no verde rural. Não vai encontrar grandes cidades até chegar a Santiago, mas hoje a gente termina em Sarria, onde há todos os serviços que você pode precisar.

O percurso de hoje começa com uma descida bem marcada saindo de O Cebreiro, alternada com dois trechos em formato de pequenos “pulos”. A partir do Alto do Poio o perfil é de descida contínua até Triacastela.

Em Triacastela você precisa escolher itinerário, porque há duas variantes. A tradicional, mais curta e direta (embora com perfil mais complicado), é a de San Xil, pelo norte. A variante sul é 6,5 km mais longa, mas vale a pena pelo desvio, porque dá para visitar o mosteiro de Samos, um dos conjuntos monásticos mais imponentes da Galícia.

Nas linhas a seguir contamos em detalhe tudo sobre esta etapa de o cebreiro a sarria… A Tournride te deseja bom caminho!

Perfil e rota principal da etapa

Esta etapa de o cebreiro a sarria tem um primeiro trecho comum, de O Cebreiro até Triacastela. Em Triacastela o Caminho se bifurca e volta a se juntar 5,5 km antes de chegar a Sarria, em Aguiada.

Até Triacastela você pode escolher entre as trilhas pedonais ou seguir pelo traçado da LU-633. Dá para pegar a estrada assim que estiver em O Cebreiro (na parte norte do povoado); ela leva direto, passando por todas as aldeias da etapa. O perfil pelas trilhas pedonais é mais constante, com menos “pulos”. Mesmo assim, desde a saída de O Cebreiro temos que subir primeiro ao Alto de San Roque e depois ao do Poio (1339 m, ponto mais alto do Caminho Francês na Galícia). Do Alto do Poio descemos até Triacastela, primeiro com suavidade e depois com rampas de até 17%.

Se você for de O Cebreiro a Triacastela de bike pelas trilhas pedonais, quase com certeza vai ter que descer da bike e empurrá-la em algum ponto, sobretudo nas duas primeiras subidas aos altos. O piso é bem pedregoso em muitos trechos, tanto na subida quanto na descida.

O itinerário pedonal sai da pista asfaltada ao lado do albergue municipal. Ele leva a uma trilha estreita que depois desemboca numa pista florestal larga e, em poucos metros, na LU-633, para entrar em Liñares (3,2 km). Por uma trilha paralela à rodovia seguimos avançando até chegar ao Alto de San Roque e, mais tarde, até Hospital da Condesa (5,7 km). Poucos metros depois de passar por Hospital da Condesa o percurso se separa de novo da LU-633 para passar por Padornelo e subir ao Alto do Poio, mas na Tournride a gente recomenda fazer este trecho pela estrada. A rampa final da subida tem uma inclinação média de 13% e está coberta por pedras soltas grandes.

Do Alto do Poio (8,5 km) a trilha pedonal é de pedra, não muito larga, e acompanha a LU-633 em paralelo. Depois de passar por Fonfría (12 km) a estrada e a trilha se separam pouco antes de chegar a O Biduedo. Os traçados jacobeus que conectam O Biduedo (14,3 km), Filloval (17,3 km), Ramil e Triacastela (21,1 km) têm piso de terra e, às vezes, pedra, mas são perfeitamente pedaláveis.

Em Triacastela o Caminho se bifurca até chegar a Aguiada: você pode ir por San Xil (14 km de rota) ou por Samos (20,5 km de rota). A rota por San Xil tem um perfil mais complicado que a de Samos e, na primeira metade, não tem opção de ir pela estrada — é só por trilhas. A bifurcação fica no fim da rua principal de Triacastela, com duas placas indicando o desvio.

• A rota por San Xil vira para o norte por uma pista de concreto que sai da LU-633 indicando “San Xil” e leva até A Balsa com rampa média de 8%. O trecho de lá até San Xil (25,8 km) é feito por trilhas com piso complicado e vários “pulos”, embora dê para evitar tudo isso seguindo pela pista de concreto anterior. De San Xil a inclinação fica suave até o Alto de Riocabo, o ponto mais alto desta variante (890 m).

Daí em diante o Caminho entra no bosque e vira descida contínua, primeiro com rampa de 4% até Montán (28,9 km) e depois um pouco mais constante, mas com “pulos” marcados, passando por Fontearcuda (29,6 km), Furela (31,5 km) e Pintín (32,8 km). O primeiro trecho entre o Alto de Riocabo e Montán é feito por um caminho onde temos que tomar muito cuidado, porque há um trecho de pedras grandes que forma uma espécie de escada natural. Dá para evitar seguindo pela estrada até o cruzamento com a LU-5602, que vai direto a Sarria passando por todas as aldeias desta etapa.

• A rota por Samos se pega virando à esquerda em Triacastela e tem um perfil muito mais simples (a altitude máxima é de 592 m). A LU-633 acompanha a maior parte do itinerário, passando por todas as aldeias até Teiguín, aldeia seguinte a Samos. Em Teiguín, a estrada segue para oeste, direto a Sarria, mas a trilha pedonal deixa a rodovia para se conectar com o norte do Caminho de San Xil.

Na primeira parte do percurso, de Triacastela a San Cristovo (24,9 km), os peregrinos a pé acompanham a gente pelo acostamento da LU-633. Antes de entrar em San Cristovo a trilha se separa da estrada e volta a se conectar em Renche (26,6 km). Na saída da aldeia se bifurca de novo, passando por Freituxe (28,4 km) e San Martiño do Real (29,5 km). Se você for pela estrada, não passa por Freituxe. San Martiño fica pertinho de Samos, que se deixa para trás pela LU-633. Depois de passar por Teiguín, uma sinalização jacobea leva a uma pista de concreto em subida que sai à direita da rodovia. Se você pegar essa pista, vai passar por Pascais (33,9 km), Sivil (39,8 km) e Calvor até desembocar em Aguiada, onde dá para seguir pela LU-5602 até chegar a Sarria. Se quiser encurtar o caminho, o melhor é seguir pela LU-633 desde Teiguín até Sarria, evitando o desvio.

Como você vê, esta etapa oferece muitas opções de itinerário, porque dá para escolher o tempo todo entre ir pela trilha pedonal ou pela estrada, e ainda por cima temos duas rotas adicionais que você pode escolher quase no fim da etapa, com conexões entre elas ou diretamente até Sarria. Escolher um caminho é uma decisão pessoal e qualquer um deles vai virar uma lembrança boa para a gente, porque todos atravessam um ambiente natural espetacular. A estrada também é uma das mais bonitas do interior da comunidade — e um dos seus trechos é o de maior altitude de toda a rede viária da Galícia.

Como vocês costumam pedir conselhos sobre qual rota seguir, deixamos aqui a rota que na Tournride recomendamos para combinar segurança com a visita aos povoados jacobeus de maior patrimônio, sempre priorizando as trilhas pedonais. Se o tempo estiver ruim ou houver excesso de peregrinos, a gente recomenda fazer a etapa pela estrada com os elementos de segurança adequados:

1. O Cebreiro – Alto do Poio: LU-633
2. Alto do Poio – Triacastela: trilha pedonal com cuidado redobrado
3. Triacastela – Sarria:

• Rota por San Xil. Siga a trilha pedonal até A Balsa. De lá até Montán, pela estrada. De Montán a Sarria, pelas trilhas pedonais.
• Rota por Samos. Use as trilhas pedonais. De Teiguín fica mais fácil seguir a LU-633, mas o Caminho jacobeu que conecta com Aguiada é totalmente pedalável.

Conselhos práticos

• Muitos peregrinos a pé começam o Caminho em O Cebreiro, mas poucos ciclistas fazem isso, porque o percurso total não chega à distância mínima para receber a Compostela (são necessários pelo menos 200 km). Mesmo assim, cada um decide conforme seu tempo e vontade — então, como sempre, deixamos aqui as informações de como chegar a O Cebreiro.

Nesse caso, não há ônibus (nem trem, nem avião!) que vá direto a O Cebreiro. O melhor é ir até Piedrafita do Cebreiro, para onde a Alsa oferece várias conexões desde Lugo e Santiago. Também está conectada a grandes cidades como Madri ou Barcelona, embora com menos frequência. Uma vez em Piedrafita, só dá para pegar um táxi ou ir a pé até o povoado — são cerca de 3,5 km e o táxi custa mais ou menos 10€.

Além disso, você já sabe que na Tournride deixamos as bikes no dia anterior ao início da sua viagem, no alojamento que você escolher em O Cebreiro. Também podemos levar sua bagagem extra até o final do Caminho, para você não ter que carregar peso a mais!

• Cuidado para não se perder entre Triacastela e Samos. Não há muitas placas jacobeias verticais — na maior parte você vai seguir as setas amarelas. Às vezes essas setas estão ligeiramente alteradas para fazer os peregrinos passarem por algumas lojas particulares. Além disso, na região há provas de trail running e os organizadores marcam setas azuis nas árvores para guiar os competidores — lembre-se que, para o Caminho, só valem as setas amarelas, seguimos as raízes de Valiña! Dá uma olhada no nosso mapa da etapa antes de sair, ou imprima o mapa em PDF, e você não terá problemas.
• Se você for pelas trilhas pedonais, muito cuidado com os cruzamentos com a estrada — tem muitos!
• Como já avisamos na etapa anterior, preste atenção ao clima: ele muda muito e pode te fazer escolher outro itinerário, sobretudo quando está muito ventoso, chovendo ou com neve. Se estiver chovendo ou nevando, ou se houver muito excesso de peregrinos, na Tournride recomendamos fazer toda a rota pela LU-633.
• Na Galícia você vai encontrar aldeias pequenas a cada poucos quilômetros, então não é necessário carregar comida ou bebida extra. Mesmo assim, alguns povoados desta etapa (especialmente os da rota de San Xil) não têm estabelecimentos que recebam peregrinos, porque são totalmente rurais. Por isso, em muitos deles você não vai encontrar nenhum tipo de serviço.
• Se escolher a variante por Samos porque quer visitar o mosteiro, recomendamos consultar um dia antes os horários de visita, porque eles têm muitos.

Itinerário detalhado e patrimônio histórico-artístico

Assim como na etapa anterior, esta parte do Caminho Francês combina um enorme interesse paisagístico e natural com a parada em algumas localidades monumentais de grande importância patrimonial, como o mosteiro de Samos. Pelo caminho, passamos por dezenas de pequenas aldeias rurais, uma configuração de povoamento muito típica da Galícia, onde no rural as pessoas vivem “pertinho mas separadas”. Não é à toa que a Galícia tem 39% dos núcleos de povoação da Espanha, embora só 5,8% da população do país viva aqui!

A primeira parte da etapa, até Fonfría, a gente faz pela parte mais alta da rede viária galega, que atravessa os Ancares. Essa fronteira natural e política que atravessamos na etapa anterior foi declarada Reserva da Biosfera pela UNESCO. Preserva sua natureza em todo o esplendor e, devido à configuração complicada do terreno, sempre ficou em relativo isolamento, o que ajudou a preservar as tradições e a arquitetura popular. A gente já pôde ver isso em O Cebreiro, com as suas pallozas e casas de granito e ardósia, mas hoje vai ficar ainda mais evidente, porque vemos mais aldeias ao longe e passamos por algumas delas.

Depois seguimos para Sarria pelo limite norte da Serra do Courel, uma das áreas naturais protegidas mais importantes da Galícia. Cobre mais de 21000 hectares, cheios de vales entre montanhas com bosque mediterrâneo e atlântico. Vivem aqui dezenas de espécies, muitas também protegidas. Há lobos (mas fica tranquilo, eles fogem dos humanos) e águias-reais e mochos, embora cada vez sejam mais difíceis de ver. Antigamente havia ursos, mas hoje o habitat deles na Galícia está reduzido aos Ancares.

Bem-vindo à terra do apóstolo!

De O Cebreiro a Triacastela, o trecho de montanha perfeito

Deixamos O Cebreiro para trás e, por trilha ou por estrada, chegamos em menos de 3 km a Liñares, primeira aldeia da etapa. Com menos de 70 habitantes, a maioria dedicada à agricultura e à pecuária, essa aldeia recebe os peregrinos com a igreja dedicada a San Esteban (Santo Estevo, em galego) que, segundo acreditam, foi fundada no século VIII. No passado, essa paróquia dependia do importante mosteiro de Santa María do Cebreiro, ao qual forneciam linho — e é daí que vem o nome atual da aldeia.

A trilha pedonal cruza Liñares na saída e segue por um caminho de pedra até chegar primeiro ao Alto de San Roque e depois ao Alto do Poio. É um caminho “quebra-pernas”, com subidas e descidas contínuas. Também dá para ir pela LU-633.

O Alto de San Roque (1275 m de altitude) é marcado por uma imponente estátua de bronze. O escultor galego José María Acuña a fez em 1993 e procurou refletir a dureza do Caminho que os peregrinos enfrentam nestes portos. Vestido com roupa medieval jacobea, o peregrino segura o chapéu com uma mão para o vento não levá-lo, enquanto se apoia no bordão para continuar subindo. As vistas do entorno a partir deste ponto são impressionantes.

A partir desse ponto, a descida fica um pouco íngreme pelas trilhas pedonais, embora pela estrada dê para baixar de forma mais suave. Passamos por Hospital da Condesa (km 5,7), chamado assim porque no passado havia ali um hospital dedicado a atender peregrinos, possivelmente patrocinado por algum aristocrata.

De Hospital da Condesa, a trilha pedonal segue por um caminho de cascalho paralelo ao acostamento direito da rodovia e se separa dela 800 metros depois, num desvio à direita. Esse desvio leva a Padornelo e, dali, ao Alto do Poio, onde volta a passar pela LU-633. Neste trecho da subida ao Alto do Poio recomendamos fazer pela estrada, porque o piso é muito pedregoso e a rampa final é bem dura — só 300 m, mas com uma inclinação complicada.

O Alto do Poio, com seus 1339 metros de altitude, é o ponto mais alto que vamos pisar em toda a travessia pela Galícia. Oferece uma vista realmente impressionante de todas as montanhas ao redor.

Do Alto do Poio a Fonfría são 4 km que os caminhantes fazem pelo acostamento esquerdo da estrada. A gente cobre esse trecho rápido, porque o perfil é praticamente plano.

Fonfría (km 12) é uma aldeia pequena cujo nome vem de “fonte fría” (fonte fria, em galego), em referência à água da nascente. No caso, ainda vemos uma fonte na entrada da aldeia que leva água das montanhas do Reñadoiro.

Depois de cobrir 1 km desde Fonfría entramos no concelho de Triacastela, e a primeira aldeia que visitamos nessa parte é O Biduedo (km 14,3), onde fica uma capela simples dedicada a San Pedro. Na zona de Lugo aparecem muitas bétulas (“bidueiros” em galego) nas margens dos rios — e essa aldeia, no passado, tinha muitas. Daí vem o nome.

A partir de O Biduedo o traçado da estrada e a trilha pedonal se afastam, e a trilha entra pelo monte. A maior parte do trecho é pedalável, mas há momentos em que o piso tem lascas de pedra, então recomendamos cautela.

Essa montanha foi, na Idade Média, cenário de uma tradição bem simbólica contada no Códice Calixtino. Dizem que, na décima primeira etapa do códice, que ia de Villafranca del Bierzo a Triacastela (Aymeric ia a cavalo, cobrindo grandes distâncias), os peregrinos deviam escolher uma pedra nessas montanhas de Triacastela e levá-la consigo até Castañeda, onde passariam já na sua etapa final, que ia de Palas a Compostela. Deveriam deixá-la em Castañeda, nos fornos de cal da aldeia, onde se preparava a argamassa para construir a catedral. Assim, cada peregrino podia contribuir, a seu modo, para levantar A Casa de Santiago.

Passamos pela pequena aldeia de O Filloval (km 17,3) ou O Fillobal, ou como você quiser chamar, porque o nome da aldeia pode ser escrito com “b” ou com “v”, com ou sem artigo… Ninguém tem certeza da forma correta, nem em galego nem em espanhol! Depois desse curioso ponto ortográfico, o Caminho cruza a LU-633 para atravessar Pasantes, do outro lado da rodovia. Logo antes de entrar em Triacastela passamos por Ramil, um pequeno enclave rural que guarda um tesouro natural: um grande castanheiro centenário. A idade exata desta árvore ninguém sabe, mas acredita-se que ela pode ter uns 800 anos!

Em Ramil já estamos praticamente à entrada do centro urbano de Triacastela, a que chegamos por uma trilha de terra entre árvores e áreas com vegetação. Depois de entrar em Triacastela, você vai perceber que, nesta aldeia jacobea, o impacto do Caminho de Santiago e a afluência de peregrinos é muito forte, sobretudo se visitamos entre junho e setembro.

Essa afluência não é novidade — a peregrinação já crescia nos séculos XII e XIII, e Triacastela já tinha mais peregrinos do que habitantes. De fato, contam que no Códice Calixtino alguns hoteleiros de Compostela chegavam a Triacastela para convencer os peregrinos a ficarem em suas pousadas quando chegassem a Santiago. Prometiam ser os melhores e reservavam uma cama em troca de pagamento, mas muitas vezes, ao chegarem, os peregrinos descobriam que a hospedagem era ruim e não correspondia ao combinado, além de cobrarem mais por isso.

As tentativas de fraude não eram toleradas — havia até uma prisão para peregrinos. Ali trancavam quem fingia ser caminhante para se aproveitar da boa-fé das pessoas e conseguir esmolas, comida ou cama de graça. Esse prédio antigo hoje está quase em ruínas e dá para vê-lo antes de entrar na Plaza Mayor.

Triacastela deve o nome, supostamente, à existência de três fortes ou castelos na região (os historiadores não chegam a um acordo sobre isso). Algumas pessoas dizem que o topônimo vem do fato de ter sido um passo rumo a Castilla.

O que é claro é que a tradição jacobea é grande, e isso se reflete no urbanismo — a rua principal coincide com o traçado do Caminho e tem nomes que não deixam dúvida: rúa do Peregrino e rúa Santiago. Além disso, a igreja paroquial é dedicada ao apóstolo, e acredita-se que o antigo hospital de peregrinos possivelmente estivesse conectado a ela. A ábside românica do templo é conservada, embora o resto seja barroco (séc. XVIII), e no retábulo-mor há uma grande imagem de Santiago vestido de peregrino. Na torre está gravado um escudo com três torres de castelo, o que gerou a teoria de que o nome da aldeia vem dessa representação.

Triacastela é um bom lugar para descansar e tomar algo nos vários estabelecimentos hoteleiros que há por aqui. Depois, é só seguir reto pela rua principal e escolher qual rota pegar para chegar a Sarria.

De Triacastela a Sarria por San Xil

A rota de Triacastela a Samos nasceu séculos atrás pela influência do imponente mosteiro que há por ali, mas a de San Xil nasceu pelo uso do bom senso. De bike, a lógica das distâncias não é o que mais pesa, mas a gente sente mesmo quando caminha 5 km a mais! Ainda mais quando se anda numa orografia dura como a galega!

Por San Xil a gente demora menos e, assim como na rota de Samos, atravessa uma paisagem espetacular. O perfil desta rota é mais complicado que o de Samos, porque exige maior esforço físico nas rampas iniciais até o Alto de Riocabo e mais capacidade técnica na descida (se fizermos pelas trilhas pedonais).

Para escolher esta rota você precisa sair de Triacastela virando à direita no fim da rua principal. Depois de cruzar a estrada, pegamos uma pista de concreto com setas amarelas e placas indicando “San Xil”. Esse trecho do Caminho é simples e nos leva a A Balsa em cerca de 2 km, primeira aldeia desta rota.

A Balsa é uma pequena aldeia rural onde há uma capela dedicada a Nossa Senhora das Neves. A visita vai ser um prelúdio do que vem pela frente até Sarria: aldeias cheias de cor, pequenas, que preservam sua essência rural e tradicional ao máximo e não costumam explorar comercialmente a visita de peregrinos.

De A Balsa a San Xil a trilha pedonal é complicada: com “pulos” e pisos de pedra e terra que ficam barrentos se tiver chovido (muito comum por aqui). Se quiser evitar esta parte, dá para sair de A Balsa e seguir pela estrada. Pelas trilhas pedonais a visão da natureza é mais selvagem, mas pela estrada as vistas também são lindas e dá para aproveitá-las um pouco mais.

San Xil (km 25,8) é uma aldeia pequena sem serviços, mas o topônimo indica que possivelmente teve um passado jacobeu marcado. O santo a que a aldeia é dedicada é muito importante na França, sobretudo nos lugares por onde passa o Caminho de Santiago, então provavelmente a conexão entre o lugar e a peregrinação vem de longe.

A subida de San Xil ao Alto de Riocabo é feita pela estrada. Não é muito dura, mas o esforço da etapa anterior talvez tenha deixado um certo cansaço e vai custar um pouco mais do que o normal. O Alto de Riocabo marca uma mudança na dinâmica do percurso, porque é ali que começa a descida até Sarria. A trilha pedonal entra no bosque por “corredoiras”, caminhos de terra e pedra entre grandes carvalhos ou “carballos”, como dizem os locais.

Alguns trechos desta descida são bem complicados, incluindo o pedaço com pedras grandes dispostas quase como uma escada. Com chuva, elas ficam escorregadias e, como é descida, temos que aplicar nossas melhores habilidades técnicas. Se não for capaz disso, o melhor é evitar o desvio no Alto de Riocabo e continuar pela pista de concreto. A gente vai desembocar na LU-5602 e, a partir daí, seguir pela estrada até Sarria ou mudar para a trilha pedonal em algum dos vários cruzamentos entre as duas.

A próxima aldeia onde podemos chegar, tanto por trilha como por estrada, é Montán. O Caminho não entra mesmo na aldeia e, a partir daqui até Sarria, as trilhas são bem mais pedaláveis do que as que nos levaram desde Triacastela.

Se você quiser, dá para fazer um desvio até a aldeia para ver a igreja de Santa María de Montán. O templo é românico, simples, feito de alvenaria e ardósia, com pórtico na entrada onde se abre uma pequena janela por cima. No interior, destaca-se a altura da nave, que por fora parece menor. O retábulo-mor é neoclássico (séc. XIX).

Deixando Montán para trás, continuamos pedalando em leve descida até Fontearcuda (km 29,6) e, dali, uma trilha de terra leva a cruzar a LU-5602 e um rio. Depois, pedalamos mais 700 metros entre campos e voltamos a desembocar na rodovia.

A estrada passa pelo meio de Furela (km 31,5) apenas 500 metros depois, e ao passar por ali já entramos no concelho de Sarria. Nessa pequena aldeia sem serviços há uma capela simples dedicada a San Roque, pintada de branco por fora e com campanário de espadana na fachada principal. Depois de contornar a capela, a trilha cruza novamente a estrada e o Caminho segue paralelo a ela, distanciando-se aos poucos até entrar em Pintín.

De Pintín (km 32,8) a Aguiada vamos primeiro por concreto e depois por uma trilha dentro do bosque. O piso pode ficar um pouco complicado, porque é pedregoso e, se chover, fica barrento. Se não for o caso, sempre dá para seguir pela LU-5602. Em Aguiada (km 34,7) nos reencontramos com os peregrinos que fizeram o Caminho pela rota de Samos e vamos percorrer os próximos 5 km com eles até chegar a Sarria.

Aguiada é uma aldeia pequena, com menos de 50 habitantes, que tem serviços para peregrinos e uma pequena capela rural dedicada a Nuestra Señora de la Asunción.

De Aguiada, o Caminho segue permanentemente conectado à LU-5602, então, para nós, é muito mais confortável ir pelo acostamento.

De Triacastela a Sarria por Samos

Alguns peregrinos na Idade Média (pense na dificuldade da época para cobrir cada quilômetro!) decidiam aumentar a distância do seu Caminho só com o propósito de passar pelo maravilhoso conjunto monástico de Samos — esse lugar devia ter algo realmente especial!

Muitos peregrinos a pé escolhem a rota de San Xil para evitar ao máximo os trechos de concreto, porque esta rota tem bastante. Para nós, isso pode ser uma vantagem, porque dá para ir pela estrada com pouco tráfego depois de ter enfrentado a etapa difícil do dia anterior, com um perfil mais simples que o de San Xil. Além disso, o traçado por concreto não bloqueia a visão da paisagem natural incrível que nos cerca durante todo o percurso: árvores centenárias típicas do bosque atlântico de ribeira, como carvalhos, castanheiros e bétulas.

Para ir por esta rota temos que virar à esquerda no fim da rua principal de Triacastela, passando pela prefeitura (Concello) e pela Plaza de la Diputación. Depois, as setas indicam voltar à LU-633. Os primeiros 4 km, até San Cristovo do Real, são feitos pela estrada, em leve descida.

Nesse trecho por concreto pode chamar sua atenção o fato de que algumas partes da estrada se encaixam entre paredes verticais altas de pedra. Estamos atravessando o Desfiladero de Penapartida, um lugar que, segundo a lenda, surgiu durante a peregrinação da Virgem a Compostela. Quando ela chegou a essa região, encontrou uma enorme rocha bloqueando o caminho e chamou dois anjos que desceram do céu trazendo um grande raio que partiu a rocha em duas, criando esse cenário natural que séculos depois foi aproveitado para construir a estrada.

Da estrada, um desvio à direita leva a uma trilha de cascalho em rampa forte por onde entramos na aldeia de San Cristovo. Essa pequena aldeia, com menos de 35 habitantes, parece ter parado no tempo — preserva boa parte da arquitetura popular (embora alguns exemplos estejam mais bem conservados que outros). A igreja paroquial (séc. XVII) chama atenção pelo retábulo-mor, uma joia churrigueresca escondida no rural galego. O rio Oribio passa pelo meio da aldeia e suas margens estão cheias de árvores grandes. Para sair da aldeia temos que cruzar o rio por uma ponte e, em seguida, nos embrenhar no bosque por corredoiras e trilhas largas entre as árvores.

Durante os próximos 5,5 km, de San Cristovo a San Martiño do Real, o Caminho atravessa a natureza em estado puro. Há trechos com bastante “pulos” e piso um pouco instável. A única exceção em que esse trecho não é feito perfeitamente de bike é quando chove muito.

Saindo da aldeia de San Cristovo passamos por um albergue público chamado Casa de Lusío, num antigo pazo do século XVI cujo último proprietário cedeu à comunidade beneditina de Samos. Essa, por sua vez, repassou-o à Xunta de Galicia, que começou a restaurá-lo em 2007 para recuperar a função hospitaleira que tinha no passado. Hoje, as antigas salas da residência estão cheias de beliches e áreas de descanso para peregrinos, restauradas de forma moderna mas respeitando a configuração original e os elementos construtivos, como os arcos externos, o escudo (marcado com oito vieiras) ou a grande chaminé cônica, instalada no mesmo ponto onde antes ficava a cozinha. O antigo pazo é cercado por uma quinta de 15 hectares, onde há estábulos, um moinho, uma forja e uma capela.

O albergue também tem áreas dedicadas a exposições e museu. A ideia principal foi instalar ali uma exposição permanente sobre Vicente Vázquez Queipo de Llano, matemático, físico e político nascido neste pazo em 1804. O mais conhecido do seu legado foi o desenvolvimento das tábuas de logaritmos ainda usadas hoje, que lhe renderam um prêmio da Exposição Internacional de Paris em 1867.

Em menos de 2 km chegamos a Renche por caminhos cobertos pelas folhas das copas das árvores, onde a luz encontra espaço para desenhar formas caprichosas, soltar nossa imaginação e nos transportar para um mundo fantástico (não à toa El bosque animado se inspirou nesse bosque galego).

Renche (km 26,6) fica atualmente na beira da LU-633 e é uma pequena aldeia rural que o Papa concedeu ao mosteiro de Samos no século XVI, com a condição de que os monges fossem até lá todos os dias levando comida e vinho para os peregrinos. A igreja é dedicada ao apóstolo, embora o maior atrativo seja, sem dúvida, o ambiente natural magnífico em que nos embrenhamos ao sair da aldeia para cobrir os próximos 2 km até Freituxe.

Neste trecho de Renche a Freituxe o piso e o perfil mudam muito, porque há alguns descidas por terra, pedra ou cascalho. Chegamos a Freituxe (km 28,4) em subida. Não vamos encontrar muitos serviços na aldeia e, depois de passar por ela, nos espera a parte mais complicada desta rota, sobretudo pelo piso, com pedras soltas grandes. É importante redobrar o cuidado e, se quisermos evitá-la, a única opção é ir direto pela estrada de Renche a San Martiño sem passar por Freituxe. Embora, nesse caso, seria uma pena perder este ambiente natural lindo.

Em San Martiño do Real (km 29,5) voltamos a estar na beira da LU-633. A gente se aproxima cada vez mais de Samos, mas talvez valha a pena fazer uma parada na igreja dedicada a San Martín da aldeia, se você curte o românico rural. Assim como a de Montán, na rota de San Xil, os materiais são simples, de alvenaria e ardósia, e a decoração é escassa. Também tem pórtico na entrada, que reflete a dureza do clima na região, onde é preciso ter abrigo para se proteger em caso de chuva ou neve.

Na saída da aldeia, a trilha pedonal cruza a estrada por uma passagem inferior e, depois, uma placa e setas amarelas indicam o cruzamento (sem faixa para pedestres) da LU-5601. Por uma trilha entre árvores, com piso irregular e perfil “quebra-pernas”, chegamos a Samos.

Antes de entrar em Samos, o Caminho nos leva a um ponto mais alto, de onde dá para apreciar vistas espetaculares do mosteiro antes de chegar ao destino. De lá descemos de forma pronunciada até o centro urbano. Se você for pela estrada, entra na aldeia pelo norte e as vistas não são tão boas.

Já em Samos (km 31), vamos encontrar todos os serviços e dá para fazer uma pausa para curtir o mosteiro maravilhoso, que tem quase 1500 anos de vida monástica, interrompida apenas por um curto período no século XIX. O mosteiro de San Julián de Samos teve muita influência política, social e espiritual na sua região mais próxima e em escala maior. Por ali passaram intelectuais importantes e reis, alguns deles ligados à peregrinação.

As origens deste mosteiro remontam ao século VI, quando San Martín de Dumio promoveu o assentamento de um grupo de monges nesse lugar inexplorado entre montanhas. San Martín Dumiense foi um bispo e teólogo nascido na Hungria que, depois de visitar os Santos Lugares no Oriente, chegou a ser bispo de Braga. Sua influência foi tão grande que conseguiu mudar a religião oficial dos suevos do arianismo para o catolicismo e estimulou as pessoas simples a abandonarem os cultos herdados da época romana e se aproximarem do cristianismo. Os mosteiros fundados sob suas ordens se regiam por regras de origem hispano-visigoda, como a desenvolvida por San Fructuoso um século antes no Bierzo, ou a que San Isidoro escreveu em Sevilha. Ao longo dos séculos, a Igreja decidiu unificar as regras, substituindo todas elas pela beneditina de Cluny, num processo que terminou no século XII.

Essa mudança aconteceu em Samos no século X, quando eliminaram a Regra de San Fructuoso pela regra beneditina do “ora et labora”. Pela conexão entre a reforma cluniacense e o Caminho de Santiago, e também pela ligação com a Coroa, o mosteiro foi ganhando cada vez mais importância. No século XVI chegou seu momento de maior esplendor: nesse século, oito futuros bispos e grandes intelectuais religiosos saíram das suas paredes. Um deles foi o padre Benito Feijoó, que promoveu a ilustração na Espanha e foi um dos primeiros a escrever ensaios na península, incluindo alguns controversos como En defensa de las mujeres, que reivindicava a igualdade num século em que a situação estava muito longe de ser igualitária.

No século XIX, o ambiente de paz e intelectualidade do mosteiro mudou drasticamente quando ele se transformou num hospital onde foram atendidos feridos durante a Guerra da Independência. Mais tarde, com a Desamortização, os monges tiveram de sair do edifício, mas puderam voltar ao lugar 24 anos depois.

Desde então, esse conjunto magnífico continua ocupado por monges que seguem “rezando e trabalhando”, incluindo o serviço de hospedaria para peregrinos dentro do mosteiro. Por se tratar de um monumento histórico-artístico, há um horário para visitas turísticas que recomendamos consultar um dia antes para organizar a chegada a Samos quando estiver aberto.

Apesar das origens antigas, a maior parte do que vemos hoje vem do Renascimento e do Neoclassicismo (séc. XV-XVIII), dos “tempos de ouro” do mosteiro. É curioso que, embora tudo tenha sido feito de forma monumental e com grandes dimensões, ainda assim se procurou manter certa sobriedade. Por isso a decoração é escassa. Do conjunto, destacam-se principalmente quatro partes: a igreja, os claustros, a biblioteca e a chamada Capela do Cipreste.

A fachada da igreja está sem duas torres que nunca chegaram a ser construídas — por isso parece um pouco “achatada”. Tem uma escadaria externa que vale a pena guardar na memória, porque vai lembrar a catedral de Compostela.

No interior do mosteiro há quatro claustros — um deles é o maior da Espanha. É dedicado ao padre Feijoó e, no centro, uma grande escultura do artista Francisco Asorey, um dos renovadores da escultura do século XX, representa o religioso segurando grandes livros.

O outro claustro é o das Nereidas, chamado assim porque uma fonte barroca no seu centro representa quatro ninfas mitológicas segurando uma taça. Contam como anedota que um cantero do século XVI decidiu pregar uma peça nos visitantes, gravando num hieróglifo a frase “Que é que você está olhando, bobo?” numa das chaves dos arcos.

A Capela do Cipreste fica um pouco separada do conjunto. É bem mais antiga (séc. IX) e o nome vem da árvore centenária que se ergue monumentalmente ao lado de uma das paredes. O cipreste traz uma marca preta característica, resultado de um raio que caiu direto nele durante uma tempestade. A capela, nas suas origens, deve ter sido uma cela monástica.

Ao sair de Samos, as setas do Caminho nos guiam para continuar pelo acostamento da estrada e, depois, por uma trilha entre o rio Sarria e a LU-633. A trilha se abre em alguns pontos, criando áreas de descanso à beira do rio — é um lugar muito bom para parar um pouco, se a gente não tiver feito isso em Samos.

Pouco mais de 1 km depois de Samos veremos à direita Teiguín (km 32,8), uma pequena aldeia à beira da estrada. Depois de passar por ali, uma placa jacobea vertical indica um desvio em subida à esquerda que deixa a LU-633 para entrar no bosque.

Seguindo o desvio, voltamos a nos juntar aos peregrinos da rota de San Xil em Aguiada, alternando trechos de terra com concreto enquanto seguimos o curso do Sarria. Se preferir ir um pouco mais direto, dá para seguir pela LU-633. Em 9 km você chega ao fim da etapa, alternando subidas e descidas com poucos “pulos”.

Se pegarmos o desvio, começamos uma subida bem forte por concreto até Pascais (km 33,9) e, dali, descemos um pouco até ver um pequeno riacho onde fica a igreja de Santalla ou Santa Eulalia de Pascais, outro exemplo de construção românica escondida no rural galego. De tudo o que foi feito no século XII ainda se preservam a ábside, o muro norte e uma das portas; o resto é barroco. O que mais chama a atenção é a qualidade do retábulo-mor; se você tiver a chance, vale a pena conferir.

Contornamos a igreja por uma corredoira entre árvores e chegamos a Gorolfe, onde voltamos a pegar uma pista de concreto que leva a atravessar o rio Sarria. Depois de cruzá-lo, continuamos alternando trilha e concreto para passar por Sivil (km 39,8), de onde ficamos bem perto de Calvor e nos juntamos aos outros peregrinos em Aguiada (km 41,5).

De Aguiada temos, assim como na outra rota, 5,5 km até chegar a Sarria. Dá para cobri-los pela trilha pedonal, que na maior parte segue colada à estrada, ou pedalar diretamente pela LU-5602.

Etapas do Caminho Francês de bicicleta

1. De Saint Jean Pied de Port a Roncesvalles de bicicleta
2. De Roncesvalles a Pamplona de bicicleta
3. De Pamplona a Estella de bicicleta
4. De Estella a Logroño de bicicleta
5. De Logroño a Santo Domingo de la Calzada de bicicleta
6. De Santo Domingo de la Calzada a Burgos de bicicleta
7. De Burgos a Carrión de los Condes de bicicleta
8. De Carrión de los Condes a León de bicicleta
9. De León a Astorga de bicicleta
10. De Astorga a Ponferrada de bicicleta
11. De Ponferrada a O Cebreiro de bicicleta
12. De O Cebreiro a Sarria de bicicleta