{"id":32066,"date":"2026-04-19T13:02:45","date_gmt":"2026-04-19T12:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tournride.com\/?p=32066"},"modified":"2026-05-24T20:24:57","modified_gmt":"2026-05-24T19:24:57","slug":"pamplona-estella-bicicleta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tournride.com\/pt-br\/pamplona-estella-bicicleta\/","title":{"rendered":"ETAPA 3: DE PAMPLONA A ESTELLA | Caminho Franc\u00eas de Bicicleta"},"content":{"rendered":"\n

A Etapa 3 \u00e9 onde o campo navarro se abre de verdade. Voc\u00ea sai de Pamplona pelo campus universit\u00e1rio, sobe por 12 km at\u00e9 o Alto del Perd\u00f3n \u2014 o mirante mais emblem\u00e1tico do Caminho Franc\u00eas \u2014 e a partir da\u00ed a etapa se desdobra por uma sequ\u00eancia de vilarejos medievais, um desvio para um dos edif\u00edcios rom\u00e2nicos mais misteriosos da Espanha, o ponto de converg\u00eancia de dois antigos caminhos de peregrina\u00e7\u00e3o, uma ponte constru\u00edda por uma rainha, uma estrada romana, um viaduto projetado pelo av\u00f4 de uma estrela do pop, e uma cidade que Aymeric Picaud descreveu no s\u00e9culo XII como um lugar de bom p\u00e3o, excelente vinho, muita carne e peixe, e toda esp\u00e9cie de alegria. Ele n\u00e3o estava errado.<\/p>\n\n\n\n

\n\n \n \n \n \n
Dist\u00e2ncia<\/th>\n Altitude<\/th>\n Tempo estimado<\/th>\n Dificuldade<\/th>\n Dist\u00e2ncia at\u00e9 Santiago<\/th>\n <\/tr>\n <\/thead>\n
44 km<\/td>\n 397\u2013780 m<\/td>\n 4\u20134,5 horas pedalando<\/td>\n \ud83d\udfe1 M\u00e9dia<\/td>\n ~705 km<\/td>\n <\/tr>\n <\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n

Paradas principais:<\/strong> Cizur Menor (km 4) \u00b7 Zariquiegui (km 8) \u00b7 Alto del Perd\u00f3n (km 12) \u00b7 Uterga \u00b7 Muruz\u00e1bal (km 18) \u00b7 Santa Mar\u00eda de Eunate (desvio +1 km) \u00b7 Obanos (km 20) \u00b7 Puente la Reina (km 22) \u00b7 Ma\u00f1eru (km 27) \u00b7 Cirauqui (km 29) \u00b7 Lorca (km 36) \u00b7 Villatuerta (km 40) \u00b7 Estella (km 44)Nota:<\/strong> Hoje se juntam a n\u00f3s os peregrinos do Caminho Aragon\u00eas<\/strong> de Somport. A partir daqui todas as rotas viajam juntas at\u00e9 Santiago.<\/p>\n\n\n

\n Reserve sua bicicleta agora!<\/a>\n <\/div>\n\n\n
\"Etapa<\/figure>\n\n\n\n

Perfil e marcos principais<\/h2>\n\n\n\n

Sa\u00edda de Pamplona por Zariquiegui: a plan\u00edcie navarrese (km 0\u20138)<\/h3>\n\n\n\n
\"Sa\u00edda<\/figure>\n\n\n\n

Saia de Pamplona pela Calle Mayor passando pelo Parque de la Taconera, pela Avenida P\u00edo XII e pela Avenida Sancho el Fuerte, depois pela Calle Fuente de Hierro at\u00e9 o campus universit\u00e1rio. Siga a ciclovia at\u00e9 a rotunda do Arga, tome a primeira sa\u00edda \u00e0 direita, atravesse na faixa de pedestres e cruze o rio pela Ponte Acella Landa<\/strong> \u2014 uma ponte de pedra de um \u00fanico arco, tr\u00eas metros de largura, oito de altura, parte do parque fluvial de Pamplona. Da ponte entra no munic\u00edpio de Cizur Menor.<\/p>\n\n\n\n

Cizur Menor<\/strong> (km 4) \u00e9 um bairro residencial sat\u00e9lite de Pamplona com uma igreja rom\u00e2nica de San Miguel Arc\u00e1ngel. Continue pela sua urbaniza\u00e7\u00e3o \u2014 setas amarelas pintadas em alguns pilaretes indicam o percurso \u2014 com campos de cereais que se abrem \u00e0 esquerda e Cizur Mayor \u00e0 direita. Daqui, cerca de 5 km de caminho que vai ficando progressivamente mais dif\u00edcil entre campos agr\u00edcolas, deixando para tr\u00e1s o lugar despovoado de Guendul\u00e1in, at\u00e9 chegar a Zariquiegui<\/strong> (km 8).<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Na entrada de Zariquiegui est\u00e1 a Igreja de San Andr\u00e9s<\/strong> \u2014 rom\u00e2nica, com um portal de v\u00e1rias arcovoltas e decora\u00e7\u00e3o vegetal nos capit\u00e9is. No t\u00edmpano h\u00e1 um monograma Chi-Rho<\/strong> esculpido \u2014 o mesmo s\u00edmbolo j\u00e1 visto na Igreja de Santiago em Roncesvalles, as duas primeiras letras do nome de Cristo em grego, ladeadas pelo alfa e o \u00f4mega. O edif\u00edcio acolhe peregrinos desde o s\u00e9culo XIII. A sua solidez d\u00e1 for\u00e7as para o que vem a seguir.<\/p>\n\n\n\n

Alto del Perd\u00f3n: onde o caminho do vento cruza o das estrelas (km 12)<\/h3>\n\n\n\n
\"Ciclista<\/figure>\n\n\n\n

De Zariquiegui o perfil muda decisivamente: 125 m de ganho de altitude em menos de 2,5 km, com gradientes que chegam repetidamente a 15%. Some o vento \u2014 frequente aqui \u2014 e o esfor\u00e7o se multiplica. O Alto del Perd\u00f3n<\/strong> (780 m) \u00e9 o ponto mais alto da Etapa 3 e um dos mais fotografados de todo o Caminho. Vale cada metro de subida.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

No cume, uma linha de silhuetas de ferro segue a crista: peregrinos de diferentes \u00e9pocas \u2014 alguns a p\u00e9, outros a cavalo, um de bicicleta \u2014 movendo-se para o oeste contra um fundo de turbinas e\u00f3licas e a vasta plan\u00edcie navarrese. A escultura foi criada por Vicente Galbete em 1996<\/strong>. A inscri\u00e7\u00e3o diz: \u00abdonde el camino del viento se cruza con el de las estrellas\u00bb<\/em> \u2014 onde o caminho do vento cruza o das estrelas. O \u00abcaminho das estrelas\u00bb \u00e9 a Via L\u00e1ctea: na Idade M\u00e9dia, os peregrinos se orientavam seguindo o arco da Via L\u00e1ctea, que corre aproximadamente de leste a oeste apontando para Santiago. Campus Stellae<\/em>, o Campo das Estrelas, \u00e9 uma das etimologias propostas para Compostela.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Junto \u00e0 escultura h\u00e1 um nicho de pedra vazio e os restos de um muro. Aqui existia um complexo formado por uma ermida e um hospital de peregrinos dedicados \u00e0 Virgem del Perd\u00f3n. A est\u00e1tua da Virgem foi levada para a Igreja de Astr\u00e1in no s\u00e9culo XIX, quando o ex\u00e9rcito de Napole\u00e3o profanou a ermida durante a Guerra da Independ\u00eancia. O nome do cume \u2014 Alto del Perd\u00f3n<\/em> \u2014 refere-se \u00e0 indulg\u00eancia plena dos pecados obt\u00edvel atrav\u00e9s da peregrina\u00e7\u00e3o a Santiago, um dos principais incentivos do peregrino medieval. A este local associa-se uma lenda: o diabo ofereceu \u00e1gua a um peregrino sedento em troca de renegar Deus, a Virgem e Santiago \u2014 o peregrino n\u00e3o caiu na armadilha, e o pr\u00f3prio Ap\u00f3stolo apareceu milagrosamente para expulsar Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e1s de voc\u00ea: a bacia de Pamplona e a linha dos Pirineus. \u00c0 frente: o Vale do Valdizarbe com os seus campos e aldeias dispersas \u2014 uma imagem completa dos pr\u00f3ximos 32 km.<\/p>\n\n\n\n

A descida do Alto del Perd\u00f3n requer cuidado.<\/strong> Declive m\u00e1ximo de 12,5%, m\u00e9dio de 7%, terreno inst\u00e1vel com pedras soltas. Com chuva pode ser perigosa. Se n\u00e3o tiver confian\u00e7a em descidas por terreno solto, tome a N-111 contornando o monte antes de chegar ao cume.<\/p>\n\n\n\n

Uterga, Muruz\u00e1bal e o desvio a Santa Mar\u00eda de Eunate (km 15\u201321)<\/h3>\n\n\n\n
\"A<\/figure>\n\n\n\n

A descida leva-o a Uterga<\/strong> e de l\u00e1 a Muruz\u00e1bal<\/strong> (km 18), uma aldeia no limite da zona de cereais onde come\u00e7am a aparecer os primeiros vinhedos. Em Muruz\u00e1bal, um grande pal\u00e1cio barroco \u2014 o Pal\u00e1cio de Muruz\u00e1bal<\/em> \u2014 alberga uma adega que se pode visitar e cujo vinho ainda \u00e9 produzido e engarrafado aqui. A Igreja de San Esteban fica ao lado. De Muruz\u00e1bal tem a op\u00e7\u00e3o: ir diretamente a Obanos (2 km) ou fazer o desvio a Santa Mar\u00eda de Eunate (apenas 1 km a mais por um caminho em dire\u00e7\u00e3o sudeste).<\/p>\n\n\n\n

Fa\u00e7a o desvio.<\/p>\n\n\n\n

Santa Mar\u00eda de Eunate: tr\u00eas perguntas sem resposta (km ~19, desvio)<\/h3>\n\n\n\n
\"Santa<\/figure>\n\n\n\n

A Igreja de Santa Mar\u00eda de Eunate<\/strong> ergue-se sozinha no meio de campos agr\u00edcolas sem nenhuma aldeia por perto, sem raz\u00e3o \u00f3bvia para a sua posi\u00e7\u00e3o, e sem documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica suficiente sobre a sua constru\u00e7\u00e3o. \u00c9 um dos edif\u00edcios mais ins\u00f3litos do Caminho Franc\u00eas, e a sua estranheza \u00e9 genu\u00edna, n\u00e3o inventada.<\/p>\n\n\n\n

\"Santa<\/figure>\n\n\n\n

Tr\u00eas coisas tornam Eunate genuinamente not\u00e1vel. Primeira, a sua localiza\u00e7\u00e3o<\/strong>: fica no centro geogr\u00e1fico aproximado da Navarra e \u00e9 o ponto onde o Caminho Aragon\u00eas chega para se juntar ao Caminho Franc\u00eas. Segunda, a sua aus\u00eancia documental<\/strong>: apesar de datar do s\u00e9culo XII e ter qualidade de constru\u00e7\u00e3o que implica recursos significativos, quase n\u00e3o aparece em textos hist\u00f3ricos. Terceira, a sua forma<\/strong>: uma Igreja Rom\u00e2nica octogonal (as plantas octogonais associam-se ao Santo Sepulcro de Jerusal\u00e9m) rodeada por uma portada independente de 33 arcos que nunca tiveram cobertura \u2014 n\u00e3o h\u00e1 marcas de fixa\u00e7\u00e3o na pedra. O oct\u00f3gono \u00e9 intencionalmente imperfeito, embora a qualidade construtiva demonstre que podiam t\u00ea-lo feito regular.<\/p>\n\n\n\n

\"Detalhe<\/figure>\n\n\n\n

A forma octogonal gerou especula\u00e7\u00f5es templ\u00e1rias. Historicamente isso n\u00e3o se sustenta. A hip\u00f3tese mais s\u00f3lida liga a Igreja \u00e0 Ordem de S\u00e3o Jo\u00e3o de Jerusal\u00e9m<\/strong> (Hospital\u00e1rios) \u2014 achados arqueol\u00f3gicos de sepulturas com conchas de vieira ao redor do edif\u00edcio sugerem que podia funcionar como hospital ou capela funer\u00e1ria de peregrinos. A torre central podia ter servido como torre farol<\/strong>, vis\u00edvel \u00e0 dist\u00e2ncia de noite para guiar os peregrinos pelos campos.<\/p>\n\n\n\n

Nada disso \u00e9 certo. A Igreja continua genuinamente misteriosa. Sente-se um momento antes de continuar para oeste, para Obanos.<\/p>\n\n\n\n

Obanos: o Mist\u00e9rio e a converg\u00eancia (km 20)<\/h3>\n\n\n\n
\"A<\/figure>\n\n\n\n

Obanos<\/strong> \u00e9 onde as duas variantes do Caminho Franc\u00eas convergem formalmente. A aldeia tem uma forte identidade jacobeia constru\u00edda em torno de uma lenda espec\u00edfica que \u00e9 encenada de dois em dois anos numa representa\u00e7\u00e3o teatral com mais de 600 moradores \u2014 o Misterio de Obanos<\/em>. Segundo a lenda, um duque e a sua esposa peregrinavam juntos quando ela decidiu ficar na aldeia para servir no hospital de peregrinos. O marido, furioso com a sua decis\u00e3o, matou-a. Devastado pelo remorso, passou o resto da vida como eremita na pr\u00f3xima ermida de Arnotegui, que ainda existe.<\/p>\n\n\n\n

A Igreja de San Juan Bautista \u00e9 de 1912, estilo neog\u00f3tico. A sua assimetria \u2014 uma \u00fanica torre em vez de duas \u2014 deve-se \u00e0 reutiliza\u00e7\u00e3o de elementos da Igreja g\u00f3tica anterior (s\u00e9culo XIV) que substituiu; o portal sul ainda \u00e9 obra daquele edif\u00edcio anterior. Saia da aldeia pelo arco de pedra da sa\u00edda e siga um caminho de terra com leve declive at\u00e9 Puente la Reina.<\/p>\n\n\n\n

Puente la Reina: o prot\u00f3tipo urban\u00edstico da vila jacobeia (km 22)<\/h3>\n\n\n\n
\"O<\/figure>\n\n\n\n

Na entrada de Puente la Reina um monumento erguido em 1965 tem a inscri\u00e7\u00e3o: \u00abY desde aqu\u00ed todos los caminos a Santiago se hacen uno\u00bb<\/em> \u2014 e daqui todos os caminhos a Santiago se fazem um.<\/p>\n\n\n\n

Puente la Reina \u00e9 o exemplo mais puro do pueblo-calle<\/em> de todo o Caminho Franc\u00eas. A sua origem n\u00e3o \u00e9 acidental mas projetada: no s\u00e9culo XI a rainha Dona Maior ordenou a constru\u00e7\u00e3o de uma grande ponte de pedra sobre o Arga para ajudar os peregrinos a cruzar. O rei Afonso I outorgou a seguir uma carta puebla<\/em> \u2014 um foral fundacional com incentivos fiscais \u2014 atraindo francos<\/em> a estabelecerem-se junto \u00e0 ponte e ao longo do caminho. O resultado urbano \u00e9 geometricamente preciso: uma Calle Mayor central que \u00e9 simultaneamente o Caminho, flanqueada por ruas paralelas, encerrada pelo que foram muralhas \u2014 um ret\u00e2ngulo quase perfeito. A rua era o Caminho; o Caminho era a rua.<\/strong> O debate sobre o nome da vila n\u00e3o est\u00e1 resolvido: a maioria dos estudiosos atribui-o \u00e0 rainha Dona Mayor; outros argumentam do basco que o rio Arga se chamava rune<\/em>, tornando pons rune<\/em> \u2014 ponte sobre o Arga \u2014 a etimologia mais prov\u00e1vel. A ponte tem cinco pilares com talhamares e seis arcos; o arco oriental est\u00e1 soterrado. Tr\u00eas torres medievais erguiam-se sobre ela; numa delas estava o nicho da Virgem do Txori<\/strong> (txori<\/em> = passarinho em basco) \u2014 a Virgem do Passarinho, assim chamada porque segundo a lenda um pequeno p\u00e1ssaro lhe lavava o rosto todos os dias com \u00e1gua do rio que trazia no bico.<\/p>\n\n\n\n

Os tr\u00eas monumentos da Calle Mayor<\/h4>\n\n\n\n
\"O<\/figure>\n\n\n\n

Logo \u00e0 entrada, \u00e0 esquerda, a Igreja do Crucifijo<\/strong> foi constru\u00edda no final do s\u00e9culo XII como parte do antigo complexo hospitalar de peregrinos. No interior h\u00e1 uma das grandes esculturas g\u00f3ticas do Caminho: um Cristo crucificado numa cruz em forma de Y<\/strong>, o tronco formado por madeira naturalmente bifurcada de modo que a pr\u00f3pria cruz parece uma \u00e1rvore viva. G\u00f3tico no estilo \u2014 realista, din\u00e2mico, sofrido \u2014 mostra a transi\u00e7\u00e3o do Cristo rom\u00e2nico sereno e triunfante para o Cristo humano e sofredor do g\u00f3tico. A escultura \u00e9 atribu\u00edda a peregrinos alem\u00e3es que a carregaram ao longo da rota e a doaram ao hospital, ou a uma liga\u00e7\u00e3o com os Templ\u00e1rios. Nenhuma atribui\u00e7\u00e3o est\u00e1 confirmada.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Continuando pela Calle Mayor, a Igreja de Santiago<\/strong> cont\u00e9m uma das imagens mais c\u00e9lebres de todo o Caminho: Santiago \u00abBeltza\u00bb<\/strong> \u2014 Santiago o Negro (beltza<\/em> em basco), assim chamado porque antes de uma restaura\u00e7\u00e3o o rosto da escultura tinha essa cor. Existem mais de 300 imagens do Ap\u00f3stolo no Caminho Franc\u00eas; esta figura entre as mais admiradas. O interior da igreja mostra uma mistura de estilos rom\u00e2nico, g\u00f3tico tardio e renascentista acumulados em sucessivas reconstru\u00e7\u00f5es; a nave abobadada tem formas estreladas nas suas nervuras, sustentadas por enormes pilares renascentistas.<\/p>\n\n\n\n

No final da Calle Mayor, a Igreja de San Pedro<\/strong> (s\u00e9culo XVI) guarda a Virgem do Txori original \u2014 a que estava no nicho da ponte \u2014 transferida aqui para a sua prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n

\n Reserve sua bicicleta agora!<\/a>\n <\/div>\n\n\n

Ma\u00f1eru e Cirauqui: a vista da colina (km 27\u201332)<\/h3>\n\n\n\n
\"Ma\u00f1eru<\/figure>\n\n\n\n

Saia de Puente la Reina cruzando a sua ponte medieval, vire \u00e0 esquerda pelo bairro das freiras (o convento agostiniano est\u00e1 aqui desde o s\u00e9culo XIII), siga o Arga e depois suba 1,5 km entre pinheirais at\u00e9 Ma\u00f1eru<\/strong> (km 27).<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1eru \u00e9 uma aldeia medieval de menos de 500 habitantes constru\u00edda sobre uma colina no estilo navarro caracter\u00edstico. Tem tradi\u00e7\u00e3o vin\u00edcola \u2014 uma cooperativa ainda produz um vinho chamado Belardi<\/em> \u2014 embora os cereais tenham progressivamente substitu\u00eddo os vinhedos. Na Idade M\u00e9dia esteve sob o controlo da Ordem de S\u00e3o Jo\u00e3o e depois ficou vinculada a Puente la Reina e ao mosteiro do Crucifijo. Foi tamb\u00e9m palco da primeira guerra carlista. Da extremidade do cemit\u00e9rio de Ma\u00f1eru, 2,5 km de tranquilo caminho agr\u00edcola abre a vista para a frente: Cirauqui elevando-se sobre a sua colina ao longe, campos de cereais no meio, e sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Cirauqui<\/strong> (km 29) \u00e9 uma aldeia medieval murada no cimo de uma colina com ruas \u00edngremes. Existe um desvio sinalizado para ciclistas que contorna a vila para quem quiser evitar as rampas; mas antes de o tomar, pare na Igreja de San Rom\u00e1n<\/strong>. Constru\u00edda no s\u00e9culo XII e pertencente ao mosteiro de San Mill\u00e1n de la Cogolla \u2014 uma das grandes funda\u00e7\u00f5es beneditinas de Castela \u2014 conserva intacto o seu portal sul apesar de numerosas adi\u00e7\u00f5es posteriores. Esse portal \u00e9 um manual em tr\u00eas vocabul\u00e1rios arquitet\u00f3nicos<\/strong>: o programa escult\u00f3rico \u00e9 rom\u00e2nico, os perfis das aduelas s\u00e3o cistercienses (limpos, sem decorar, com \u00eanfase na estrutura sobre o ornamento), e os elementos decorativos geom\u00e9tricos evocam a influ\u00eancia \u00e1rabe. Numa \u00fanica porta pode ler as tr\u00eas correntes culturais que moldaram a Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica no s\u00e9culo XII: crist\u00e3 latina, mon\u00e1stica reformada e isl\u00e2mica andaluza.<\/p>\n\n\n\n

De Cirauqui a Lorca: estrada romana, rio salgado e o av\u00f4 de Ana Torroja (km 29\u201336)<\/h3>\n\n\n\n
\"O<\/figure>\n\n\n\n

O caminho que sai de Cirauqui percorre uma antiga estrada romana<\/strong> \u2014 a superf\u00edcie original da Via Trajana<\/em>, parcialmente conservada. Pedalando sobre pedra assentada h\u00e1 dois mil anos, atravessa a autoestrada A-12 por um viaduto moderno e continua paralelo \u00e0 autoestrada, depois passa por baixo num subter\u00e2neo e chega a uma rotunda. Tome a NA-7171; cerca de 500 metros depois, uma grande estrutura atravessa a estrada por cima de si.<\/p>\n\n\n\n

O Viaduto de Alloz<\/strong> foi projetado por Eduardo Torroja<\/strong> em 1939 para transportar a \u00e1gua da barragem de Ma\u00f1eru. Torroja \u00e9 considerado um dos mestres do bet\u00e3o armado do s\u00e9culo XX \u2014 as suas estruturas aparecem nos livros de engenharia ao lado das de Maillart e Nervi. A sua neta \u00e9 Ana Torroja<\/strong>, a cantora do grupo espanhol Mecano, um dos grupos em l\u00edngua espanhola mais vendidos dos anos 80 e 90. A liga\u00e7\u00e3o familiar n\u00e3o \u00e9 acidental: o mesmo talento Torroja para a forma elegante e precisa percorre as pontes do av\u00f4 e as melodias da neta.<\/p>\n\n\n\n

Uns metros depois do viaduto, um caminho de terra leva a outra ponte \u2014 esta medieval, sobre o r\u00edo Salado<\/strong>. Aymeric Picaud avisa no Codex Calixtinus<\/em> que nestas margens se apostavam bandidos que encorajavam os peregrinos a dar de beber aos seus cavalos com a \u00e1gua do rio. A \u00e1gua \u00e9 salina; matava os cavalos. Os bandidos ent\u00e3o degolavam os animais e roubavam os bens dos seus donos. A ponte ainda est\u00e1 l\u00e1. O rio ainda tem sal.<\/p>\n\n\n\n

Lorca, Villatuerta e a ermida de San Miguel (km 36\u201340)<\/h3>\n\n\n\n
\"A<\/figure>\n\n\n\n

Lorca<\/strong> (km 36) tem hoje menos de 100 habitantes. H\u00e1 novecentos anos tinha um hospital de peregrinos. Atravesse-a de leste a oeste pela sua Calle Mayor e continue at\u00e9 Villatuerta<\/strong> (km 40).<\/p>\n\n\n\n

Villatuerta \u00e9 dividida pelo rio Irantzu, atravessado por uma ponte medieval tipo corcova de camelo<\/strong> \u2014 mais alta no centro do que nas extremidades, como a corcova de um camelo, forma caracter\u00edstica da ponte medieval navarrese. Antes de sair para o noroeste em dire\u00e7\u00e3o a Estella, tome o breve caminho para a Ermida de San Miguel<\/strong>. Este \u00e9 o primeiro templo pr\u00e9-rom\u00e2nico de todo o Caminho Franc\u00eas<\/strong> \u2014 uma estrutura anterior ao movimento rom\u00e2nico que definiu a maior parte do que viu desde Roncesvalles. Ergue-se nos campos como uma fortaleza: uma grande mole de pedra, s\u00f3lida e austera. No interior, o ret\u00e1bulo de cobre dourado com pedras semipreciosas<\/strong> \u00e9 uma joia medieval de qualidade extraordin\u00e1ria. A ermida associa-se tamb\u00e9m a duas tradi\u00e7\u00f5es populares documentadas: as mulheres que desejavam engravidar sentavam-se numa pedra espec\u00edfica durante a missa, e h\u00e1 um orif\u00edcio na parede da capela central pelo qual as pessoas enfiavam a cabe\u00e7a para curar dores cr\u00f3nicas. As tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o documentadas, n\u00e3o inventadas.<\/p>\n\n\n\n

Quando voc\u00ea chega a: Estella, o Toledo do Norte (km 44)<\/h3>\n\n\n\n
\"Casas<\/figure>\n\n\n\n

Entre em Estella pela Calle Curtidores. A cidade deve a sua exist\u00eancia e forma a uma decis\u00e3o real: em 1090 o rei Sancho Ram\u00edrez desviou o tra\u00e7ado do Caminho at\u00e9 \u00e0s margens do rio Ega, e outorgou a seguir um foral<\/em> convidando os francos<\/em> a instalarem-se e comerciar. Com o auge da peregrina\u00e7\u00e3o nos s\u00e9culos seguintes, grandes constru\u00e7\u00f5es foram erguidas. Uma importante comunidade judaica instalou-se aqui e permaneceu at\u00e9 \u00e0 expuls\u00e3o de 1492. A acumula\u00e7\u00e3o de monumentos rom\u00e1nicos, g\u00f3ticos e renascentistas \u2014 densos, variados, bem conservados \u2014 valeu a Estella o apelido: \u00abo Toledo do Norte\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

O passeio a p\u00e9 (50 minutos)<\/h4>\n\n\n\n

A Igreja do Santo Sepulcro<\/strong> \u00e9 a primeira coisa que v\u00ea ao entrar em Estella, e o seu portal g\u00f3tico do s\u00e9culo XIV com 12 arcovoltas formando uma grande porta esvasada \u00e9 um dos mais elaborados do Caminho. Entre as figuras esculpidas destaca-se um Santiago vestido de peregrino \u2014 cajado, mantilha, concha.<\/p>\n\n\n\n

\"O<\/figure>\n\n\n\n

Adjacentes est\u00e3o o Convento de Santo Domingo<\/strong> \u2014 pago pelo rei de Navarra e ocupado pelos dominicanos, abandonado durante a Guerra da Independ\u00eancia, confiscado em 1939, deixado em ru\u00ednas at\u00e9 meados do s\u00e9culo, reabilitado hoje como lar de idosos \u2014 e a Igreja de Santa Mar\u00eda Jus del Castillo<\/strong> (\u00ababaixo do castelo\u00bb em basco), que se ergue sobre o solar de uma antiga sinagoga judaica. \u00c9 hoje o Centro de Interpreta\u00e7\u00e3o do Rom\u00e2nico e do Caminho de Santiago<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mais a oeste pela Curtidores at\u00e9 \u00e0 Plaza de San Mart\u00edn, onde uma fonte renascentista do s\u00e9culo XVI se ergue entre dois edif\u00edcios excecionais. De um lado: o Pal\u00e1cio dos Reis de Navarra<\/strong> \u2014 o \u00fanico exemplo sobrevivente de arquitetura civil rom\u00e2nica em toda a Navarra. Tudo o resto que se conserva do rom\u00e2nico (s\u00e9culos XI\u2013XIII) \u00e9 religioso; este \u00e9 um edif\u00edcio secular. Alberga hoje o Museu Gustavo de Maeztu.<\/p>\n\n\n\n

\"O<\/figure>\n\n\n\n

Em frente, acess\u00edvel por escadas ou elevador, a Igreja de San Pedro de la R\u00faa<\/strong> ocupa o ponto mais alto da cidade medieval. O seu portal tem arcos polilobados<\/strong> de influ\u00eancia \u00e1rabe \u2014 a mesma influ\u00eancia vista no portal de San Rom\u00e1n de Cirauqui, aqui mais elaborada. Na Idade M\u00e9dia a Igreja servia como cemit\u00e9rio de peregrinos de Estella. As vistas da escadaria de descida sobre a cidade e o vale do Ega s\u00e3o as melhores da vila, especialmente ao p\u00f4r do sol.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Gastronomia e descanso em Estella<\/h4>\n\n\n\n

A descri\u00e7\u00e3o de Aymeric Picaud do s\u00e9culo XII continua essencialmente exacta: este \u00e9 um bom lugar para comer. Os pratos caracter\u00edsticos incluem o bacalhau ao ajoarriero<\/strong> (com tomate e legumes), a truta<\/strong> cozinhada de v\u00e1rias formas, o leit\u00e3o assado (gorr\u00edn<\/em>), e toda a gama de vegetais navarros. Para a sobremesa, as pastelarias locais produzem as alpargatas<\/em><\/strong> (folhado de Estella) e bombons de chocolate. O Parque dos Llanos \u00e0 margem do Ega tem po\u00e7os em que se diz a \u00e1gua ter propriedades medicinais \u2014 um \u00f3timo lugar para sentar ap\u00f3s os 44 km do dia antes de amanh\u00e3 entrarmos na Rioja.<\/p>\n\n\n

\n Reserve sua bicicleta agora!<\/a>\n <\/div>\n\n\n

Notas pr\u00e1ticas para a Etapa 3<\/h2>\n\n\n\n

A etapa \u00e9 completamente cicl\u00e1vel com MTB ou gravel em condi\u00e7\u00f5es secas. Os \u00fanicos trechos tecnicamente exigentes s\u00e3o a descida do Alto del Perd\u00f3n (m\u00e1ximo 12,5%, superf\u00edcie inst\u00e1vel, 3,5 km \u2014 contorne pela N-111 se as condi\u00e7\u00f5es forem m\u00e1s) e a subida a Cirauqui (desvio ciclista dispon\u00edvel \u00e0 entrada da vila). De Puente la Reina em diante, o perfil \u00e9 principalmente suave e a superf\u00edcie dos caminhos agr\u00edcolas \u00e9 bem mantida. Para alojamento a meio da etapa, Puente la Reina (km 22) tem a oferta mais ampla. Ma\u00f1eru, Cirauqui e Lorca t\u00eam albergues. Estella tem cinco.<\/p>\n\n\n\n

Perguntas frequentes sobre a Etapa 3<\/h2>\n\n\n\n

Qual a dist\u00e2ncia da Etapa 3 de Pamplona a Estella de bicicleta?<\/h3>\n\n\n\n

44 km entre 397 m e 780 m de altitude. O principal esfor\u00e7o s\u00e3o os 12 km de subida at\u00e9 ao Alto del Perd\u00f3n; a partir da\u00ed o perfil \u00e9 consideravelmente mais suave com apenas rampas pontuais. Calcule 4\u20134,5 horas de pedalada mais as paragens em Eunate e Puente la Reina.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 o Alto del Perd\u00f3n e por que \u00e9 significativo?<\/h3>\n\n\n\n

O Alto del Perd\u00f3n (780 m) \u00e9 o ponto mais alto da Etapa 3 e um dos mais ic\u00f3nicos de todo o Caminho Franc\u00eas. O seu nome refere-se \u00e0 indulg\u00eancia plena obt\u00edvel atrav\u00e9s da peregrina\u00e7\u00e3o. A escultura de Vicente Galbete (1996) no cume mostra peregrinos de diferentes \u00e9pocas avan\u00e7ando para Santiago guiados pela Via L\u00e1ctea. Uma lenda do diabo associa-se a este lugar: o Ap\u00f3stolo apareceu milagrosamente para defender um peregrino sedento que recusou renegar a sua f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Por que visitar Santa Mar\u00eda de Eunate?<\/h3>\n\n\n\n

\u00c9 um dos edif\u00edcios rom\u00e2nicos mais ins\u00f3litos de Espanha: uma Igreja octogonal do s\u00e9culo XII sozinha no meio dos campos, quase sem documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, e uma portada independente de 33 arcos que nunca teve cobertura. Liga\u00e7\u00e3o prov\u00e1vel com a Ordem de S\u00e3o Jo\u00e3o (Hospital\u00e1rios) e poss\u00edvel uso como hospital de peregrinos e torre farol. Apenas 1 km a mais de Muruz\u00e1bal.<\/p>\n\n\n\n

Onde o Caminho Aragon\u00eas e o Caminho Franc\u00eas convergem?<\/h3>\n\n\n\n

A converg\u00eancia t\u00e9cnica \u00e9 em Obanos (km 20), embora o monumento na entrada de Puente la Reina (km 22) a marque simbolicamente. Os peregrinos que partem de Somport pelo Caminho Aragon\u00eas chegam a Eunate e Obanos e juntam-se ao Caminho Franc\u00eas daqui a Santiago.<\/p>\n\n\n\n

Posso alugar uma bicicleta em Pamplona ou Puente la Reina?<\/h3>\n\n\n\n

Sim. A Tournride entrega em ambos os pontos. Pamplona tem conex\u00f5es de autocarro, comboio e avi\u00e3o; Puente la Reina \u00e9 servida por autocarros La Estellesa de Pamplona (30 min). Um t\u00e1xi partilhado de 7 lugares de Pamplona custa aproximadamente 30 \u20ac. Veja todos os modelos de bicicleta e verifique disponibilidade aqui<\/a>.<\/p>\n\n\n

\n Reserve sua bicicleta agora!<\/a>\n <\/div>\n\n\n