{"id":3053,"date":"2017-07-08T09:11:15","date_gmt":"2017-07-08T08:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tournride.com\/f83b22b844ac07a43a3f1ef6a8e10c29cb09ae7d9fbb052eb44ad624a4f02adapostnamef83b22b844ac07a43a3f1ef6a8e10c29cb09ae7d9fbb052eb44ad624a4f02ada\/"},"modified":"2026-05-25T07:19:11","modified_gmt":"2026-05-25T06:19:11","slug":"o-cebreiro-sarria-bici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tournride.com\/it\/o-cebreiro-sarria-bici\/","title":{"rendered":"TAPPA 12: DA O CEBREIRO A SARRIA"},"content":{"rendered":"\n

La Tappa 12 \u00e8 dove la Galizia si rivela pienamente. Dopo l’ingresso drammatico a O Cebreiro ieri, oggi scendi attraverso gli antichi paesaggi montani dei Ancares \u2014 una Riserva della Biosfera UNESCO che \u00e8 rimasta geograficamente isolata cos\u00ec a lungo da conservare tradizioni architettoniche pre-romane, ecosistemi di foresta atlantica e gli ultimi resti dell’habitat dell’orso in Galizia \u2014 e ti fai strada attraverso valli di un verde intenso fino a Sarria, il punto di partenza degli Ultimi Cento Chilometri. Due percorsi divergono a Triacastela: il diretto sentiero San Xil verso nord, o il pi\u00f9 lungo anello meridionale via Samos e il suo straordinario monastero benedettino. Entrambi meritano di essere conosciuti. La differenza di distanza \u00e8 6,5 km. La differenza culturale \u00e8 sostanziale.<\/p>\n\n\n\n

\n\n \n \n \n \n
Distanza<\/th>\n Dislivello cumulativo<\/th>\n Tempo stimato<\/th>\n Difficolt\u00e0<\/th>\n Distanza a Santiago<\/th>\n <\/tr>\n <\/thead>\n
40 km (San Xil) \/ 46 km (Samos)<\/td>\n +450 m cumulativi<\/td>\n 5\u20137 ore in bici<\/td>\n \ud83d\udfe1 Media<\/td>\n ~150 km<\/td>\n <\/tr>\n <\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n

Tappe principali:<\/strong> Li\u00f1ares (km 3) \u00b7 Alto de San Roque (km 5) \u00b7 Alto do Poio (km 8,5) \u00b7 Triacastela (km 21) \u00b7 Samos (km 31, solo percorso Samos) \u00b7 Sarria (km 40\/46)Desv\u00edo (in percorso):<\/strong> Monastero di Samos \u2014 aggiunge 6,5 km ma \u00e8 uno dei pi\u00f9 grandi monasteri abitati di Spagna<\/p>\n\n\n

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Profilo di tappa e tappe principali<\/h2>\n\n\n\n

O Cebreiro \u2013 Li\u00f1ares: nei Ancares (km 0\u20133)<\/h3>\n\n\n\n
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Lascia O Cebreiro \u2014 per sentiero dal rifugio o direttamente dalla LU-633 \u2014 e in meno di 3 km raggiungi Li\u00f1ares<\/strong>, il primo villaggio della tappa. Ha meno di 70 abitanti, la maggior parte dediti all’agricoltura e all’allevamento. La chiesa \u00e8 dedicata a San Esteban (Santo Estevo in galiziano) e si ritiene sia stata fondata nell’VIII secolo. Il villaggio apparteneva all’importante monastero di Santa Mar\u00eda do Cebreiro, al quale forniva lino \u2014 li\u00f1o<\/em> in galiziano \u2014 probabile etimologia del nome.<\/p>\n\n\n\n

Da Li\u00f1ares entri nel territorio dei Ancares<\/strong> \u2014 la catena montuosa che forma il confine naturale e politico tra Le\u00f3n e Galizia. L’UNESCO ha designato quest’area Riserva della Biosfera: la combinazione di isolamento geografico e clima atlantico ha preservato ecosistemi di foresta atlantica, tradizioni architettoniche pre-romane e assemblaggi di specie largamente scomparsi altrove. I lupi si spostano ancora attraverso queste foreste, anche se non li vedrai. Aquile e gufi reali vengono avvistati occasionalmente sulle creste aperte. Prima del XX secolo c’erano orsi bruni in Galizia; gli ultimi si rifugiarono precisamente in questa catena montuosa prima che la popolazione collassasse definitivamente.<\/p>\n\n\n\n

Alto de San Roque e Alto do Poio: la strada pi\u00f9 alta della Galizia (km 5\u20138,5)<\/h3>\n\n\n\n
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Il sentiero pedonale da Li\u00f1ares percorre strade in pietra fino ai due passi alti della tappa; la strada LU-633 segue una pendenza pi\u00f9 costante ed \u00e8 l’opzione consigliata per i ciclisti sulle salite.<\/p>\n\n\n\n

L’Alto de San Roque<\/strong> (1.275 m) \u00e8 segnato da una statua di bronzo \u2014 un pellegrino medievale in pieno abbigliamento jacobeo, una mano che stringe il cappello contro il vento che soffia quasi sempre qui, l’altra che regge il bastone mentre si piega nella salita. Lo scultore fu l’artista galiziano Jos\u00e9 Mar\u00eda Acu\u00f1a<\/strong>, che la realizz\u00f2 nel 1993. La postura della figura coglie qualcosa di vero su questo posto: i passi nei Ancares sono esposti, il vento pu\u00f2 essere abbastanza forte da spingere di lato un ciclista.<\/p>\n\n\n\n

La strada poi scende a Hospital de la Condesa<\/strong> (km 5,7). Il nome registra quello che c’era una volta qui: un ospedale per pellegrini, quasi certamente finanziato da una patrona aristocratica \u2014 una condesa<\/em>, una contessa. La pratica delle donne nobili che fondavano e dotavano ospedali per pellegrini era comune sul Cammino, ed \u00e8 riflessa in una serie di nomi di villaggi lungo questa sezione del percorso.<\/p>\n\n\n\n

Da Hospital de la Condesa la strada sale di nuovo all’Alto do Poio<\/strong> (km 8,5, 1.339 m) \u2014 il punto pi\u00f9 alto dell’intero Cammino Francese all’interno della Galizia, e il punto da cui questo tratto della LU-633 \u00e8 la strada pi\u00f9 alta della rete viaria galiziana. Le viste da qui sulle montagne circostanti sono notevoli. La discesa dall’Alto do Poio \u00e8 dolce all’inizio, poi si accentua avvicinandosi a Triacastela; i pendii finali raggiungono il 17%.<\/p>\n\n\n\n

Fonfr\u00eda e l’avvicinamento a Triacastela (km 12\u201321)<\/h3>\n\n\n\n
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Dall’Alto do Poio a Fonfr\u00eda<\/strong> (km 12) la strada corre quasi pianeggiante per 4 km. Il nome del villaggio \u00e8 semplicemente il galiziano per sorgente fredda<\/em> \u2014 fonte fr\u00eda<\/em> \u2014 e c’\u00e8 ancora una fontana all’ingresso del paese, alimentata dalle montagne del Ra\u00f1adoiro.<\/p>\n\n\n\n

Dopo Fonfr\u00eda entri nel municipio di Triacastela. Il primo nucleo \u00e8 O Biduedo<\/strong> (km 14,3) \u2014 chiamato per le betulle (bidueiros<\/em> in galiziano) che un tempo fiancheggiavano il fiume qui. Da O Biduedo la strada e il sentiero pedonale si separano; i ciclisti seguono la strada mentre i pedoni prendono sentieri di montagna.<\/p>\n\n\n\n

La montagna che stai attraversando fu il teatro di una tradizione medievale registrata nel Codex Calixtinus<\/em>: i pellegrini dovevano prendere una pietra calcarea dagli affioramenti montani intorno a Triacastela e portarla con loro fino a Casta\u00f1eda<\/strong>, nella tappa finale prima di Santiago. L\u00ec le pietre venivano depositate nelle fornaci da calce che bruciavano il calcare nella malta usata per costruire la cattedrale. Ogni pellegrino, attraverso questo piccolo atto di lavoro fisico, contribuiva a erigere la casa dell’Apostolo. La tradizione non ha un equivalente moderno ma la sua logica \u2014 il pellegrinaggio come progetto di costruzione collettiva \u2014 \u00e8 silenziosamente potente.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/figure>\n\n\n\n

La strada passa per O Filloval<\/strong> (km 17,3) \u2014 un villaggio il cui nome pu\u00f2 essere scritto legittimamente in modi diversi in galiziano, fonte di gentile controversia locale \u2014 e continua fino a Ramil<\/strong>, appena fuori Triacastela. A Ramil si erge un castagno di et\u00e0 straordinaria \u2014 stimato intorno agli 800 anni, il che lo renderebbe contemporaneo dei pellegrini del XIII secolo che lasciavano le loro pietre nelle fornaci di Casta\u00f1eda.<\/p>\n\n\n\n

Triacastela: frode, un carcere e il nome contestato (km 21)<\/h3>\n\n\n\n
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Triacastela<\/strong> (km 21) \u00e8 dove avviene il bivio della tappa, e ha una storia jacobea pi\u00f9 lunga di quanto la sua dimensione modesta suggerisca. Nel XII e XIII secolo, il paese era cos\u00ec ben stabilito come punto di tappa che \u2014 secondo il Codex Calixtinus<\/em> \u2014 gli addetti agli ostelli di Santiago venivano qui specificamente per reclutare pellegrini con promesse di alloggio superiore nella capitale. Quelle promesse si rivelavano regolarmente false: alloggio scadente, prezzi gonfiati. Il problema delle frodi era abbastanza serio da portare gli amministratori del Cammino a creare un carcere per falsi pellegrini<\/strong>. Il vecchio edificio che lo ospitava, largamente in rovina oggi, \u00e8 visibile prima della Plaza Mayor.<\/p>\n\n\n\n

Il nome del paese \u00e8 etimologicamente dibattuto. La lettura ovvia \u00e8 tre castelli<\/em> \u2014 e c’\u00e8 effettivamente uno stemma scolpito sulla torre della chiesa parrocchiale con tre torri di castello.<\/p>\n\n\n\n

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La chiesa parrocchiale<\/strong> merita una breve sosta. L’abside romanico si conserva dall’edificio medievale originale; il resto \u00e8 barocco (XVIII secolo). L’altare maggiore porta una grande immagine di Santiago vestito da pellegrino \u2014 una delle tante rappresentazioni dell’Apostolo nel suo aspetto peregrino che vedrai moltiplicarsi man mano che ti avvicini a Compostela. Le strade principali prendono il loro nome direttamente dal percorso: R\u00faa do Peregrino<\/em> e R\u00faa de Santiago<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Riposati e mangia qui prima del bivio. In fondo alla via principale, cartelli gialli indicano le due opzioni: a destra per San Xil (nord), a sinistra per Samos (sud). I due percorsi si ricongiungono ad Aguiada, 5,5 km prima di Sarria.<\/p>\n\n\n\n

Percorso A: via San Xil (40 km totali)<\/h2>\n\n\n\n
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Il percorso San Xil \u00e8 pi\u00f9 breve e diretto, correndo verso nord da Triacastela. Ha un profilo pi\u00f9 impegnativo rispetto all’alternativa Samos \u2014 una salita all’Alto de Riocabo<\/strong> (890 m) seguita da una discesa con sezioni di gradini in pietra naturale attraverso la foresta \u2014 e meno contenuto culturale monumentale. Ma il paesaggio \u00e8 eccezionale: corredoiras<\/em>, i caratteristici vicoli galiziani incassati che corrono tra antiche querce (carballos<\/em>) e castagni, con baldacchini di foglie che filtrano la luce nelle forme che ispirarono Wenceslao Fern\u00e1ndez Fl\u00f3rez<\/strong> quando scrisse El Bosque Animado<\/em> \u2014 La Foresta Animata \u2014 il romanzo del 1943 ambientato esattamente in questo tipo di bosco di querce galiziano.<\/p>\n\n\n\n

Da Triacastela, una pista di cemento segnalata \u00abSan Xil\u00bb porta 2 km fino a A Balsa<\/strong>, un piccolo villaggio rurale con una cappella dedicata a Nostra Signora delle Nevi. Da A Balsa il sentiero pedonale fino a San Xil ha un fondo impegnativo \u2014 pietra, terra, fangoso con la pioggia. In buone condizioni \u00e8 ciclabile con cautela; con la pioggia, segui la strada in cemento da A Balsa per evitare i tratti peggiori.<\/p>\n\n\n\n

San Xil<\/strong> (km 25,8) \u00e8 un piccolo villaggio senza servizi. La sua dedicazione a San Gilles \u2014 un santo particolarmente venerato in Francia lungo le rotte del Cammino \u2014 suggerisce una precoce connessione jacobea. Da San Xil la salita fino all’Alto de Riocabo si fa per strada. La discesa da l\u00ec \u00e8 dove il percorso San Xil richiede la maggior cautela: il sentiero pedonale entra nella foresta su corredoiras<\/em> con sezioni a gradini in pietra naturale che diventano scivolosi con il bagnato. Se le condizioni sono dubbie, prendi la pista in cemento dall’Alto de Riocabo direttamente alla LU-5602 e segui la strada verso Sarria da Mont\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Il sentiero passa per Mont\u00e1n<\/strong> (con la semplice chiesa romanica di Santa Mar\u00eda, muratura e ardesia, un portico all’ingresso come protezione dalla pioggia galiziana), poi Fontearcuda<\/strong>, Furela<\/strong> e Pint\u00edn<\/strong> prima di unirsi alla LU-5602 e all’avvicinamento finale ad Aguiada<\/strong> (km 34,7), dove i percorsi San Xil e Samos si riuniscono.<\/p>\n\n\n\n

Percorso B: via Samos (46 km totali)<\/h2>\n\n\n\n

Il percorso Samos gira a sinistra in fondo alla via principale di Triacastela e torna alla LU-633 verso sud. Il profilo \u00e8 pi\u00f9 dolce di San Xil \u2014 quota massima 592 m \u2014 e il percorso segue la strada lungo la valle del fiume Sarria per la maggior parte della sua lunghezza. I 6,5 km aggiuntivi sono giustificati da ci\u00f2 che aspetta al km 31: il monastero di Samos.<\/p>\n\n\n\n

Il Desfiladero de Penapartida e San Cristovo do Real (km 22\u201327)<\/h3>\n\n\n\n

Il primo elemento notevole del percorso Samos \u00e8 il Desfiladero de Penapartida<\/strong> \u2014 una gola stretta dove la strada passa tra pareti di pietra verticali. Il nome significa la roccia spaccata<\/em>, e la leggenda locale fornisce una spiegazione: la Vergine Maria, in pellegrinaggio a Compostela, raggiunse questo punto e trov\u00f2 una roccia enorme che bloccava il suo cammino. Convoc\u00f2 due angeli che scesero dal cielo con un fulmine e spaccarono la roccia in due, creando il passaggio. La gola \u00e8 impressionante indipendentemente dalla geologia.<\/p>\n\n\n\n

Una deviazione a destra porta a San Cristovo do Real<\/strong> (km 24,9) \u2014 un villaggio di meno di 35 persone che sembra non sia cambiato molto in diversi secoli. L’architettura popolare \u00e8 ben conservata in diversi stati di manutenzione. La chiesa parrocchiale del XVII secolo contiene una pala d’altare in stile churrigueresco<\/em> \u2014 il barocco elaborato, quasi opprimente, con densa decorazione superficiale \u2014 che \u00e8 una scoperta genuinamente inaspettata in un villaggio di queste dimensioni. Il fiume Oribio attraversa il paese, le sue rive fiancheggiate da grandi alberi; si attraversa su un ponte per uscire nel bosco lungo le corredoiras<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Casa Forte de Lus\u00edo: un matematico nato in un maniero (km 26)<\/h3>\n\n\n\n
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Poco dopo San Cristovo, il sentiero passa la Casa Forte de Lus\u00edo<\/strong> \u2014 un maniero galiziano del XVI secolo, pazo<\/em> in galiziano, restaurato come ostello per pellegrini. L’edificio conserva i suoi archi esterni originali, lo stemma di famiglia scolpito con otto conchiglie di capasanta, e un grande camino conico sopra dove era la cucina. La fattoria circostante si estende su 15 ettari con stalle, un mulino, una fucina e una cappella.<\/p>\n\n\n\n

L’edificio \u00e8 notevole per una connessione storica: Vicente V\u00e1zquez Queipo de Llano<\/strong> nacque qui nel 1804. Queipo de Llano fu un matematico, fisico e politico che nel 1797 pubblic\u00f2 tavole di logaritmi che diventarono un riferimento standard nella matematica di lingua spagnola per oltre un secolo. Le tavole gli valsero un premio all’Esposizione Internazionale di Parigi del 1867<\/strong>. \u00c8 una coincidenza insolita: una casa che fu centro dell’aristocrazia rurale galiziana del XVII secolo diventa il luogo di nascita di un matematico illuminista, e infine viene restaurata come ostello del Cammino. Lo stemma delle conchiglie sulla facciata collega tutte e tre le fasi.<\/p>\n\n\n\n

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Oltre la Casa Forte, 2 km di sentiero sotto una volta di querce e castagni portano a Renche<\/strong> (km 26,6), un piccolo villaggio che fu concesso dal Papa al monastero di Samos nel XVI secolo con una condizione specifica: i monaci dovevano venire qui ogni giorno e fornire cibo e vino ai pellegrini. La foresta che stai attraversando qui era il paesaggio che Wenceslao Fern\u00e1ndez Fl\u00f3rez<\/strong> aveva in mente quando scrisse El Bosque Animado<\/em> \u2014 la luce che filtra tra le chiome, i sentieri tra alberi antichi, la sensazione che qualcosa si muova al margine della visione. Il romanzo fu adattato al cinema nel 1987 e rimane una delle opere pi\u00f9 amate della letteratura galiziana.<\/p>\n\n\n\n

Il monastero di Samos: 1.500 anni di preghiera e lavoro (km 31)<\/h3>\n\n\n\n
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Se ti avvicini per il sentiero pedonale, scendi sopra una cresta e vedi il monastero di Samos improvvisamente sotto di te \u2014 un vasto complesso di edifici nel fondovalle, sproporzionatamente grande per il suo contesto, la pietra grigia che risplende contro il verde delle colline circostanti. La vista da questo approccio \u00e8 una delle visuali architettoniche pi\u00f9 drammatiche del Cammino Francese.<\/p>\n\n\n\n

Il Monastero di San Xuli\u00e1n de Samos<\/strong> \u00e8 in uso benedettino continuo da circa 1.500 anni, interrotto solo brevemente nel XIX secolo. \u00c8 uno dei monasteri abitati pi\u00f9 antichi di Spagna \u2014 e uno dei pi\u00f9 grandi.<\/p>\n\n\n\n

Origini: San Mart\u00edn de Dumio e la prima fondazione<\/h4>\n\n\n\n

Le origini del monastero sono attribuite a San Mart\u00edn de Dumio<\/strong> \u2014 un vescovo e teologo nato in Ungheria nel VI secolo che, dopo aver visitato i Luoghi Santi in Oriente, si stabil\u00ec in quella che oggi \u00e8 il Portogallo settentrionale e divenne vescovo di Braga. La sua influenza fu straordinaria: viene accreditato della conversione del regno svevo<\/strong> della nord-ovest iberica dall’arianesimo al cattolicesimo \u2014 portando questo popolo germanico, che aveva governato la Galizia dal V secolo, in ortodossia con Roma. Scrisse anche un trattato per allontanare la popolazione rurale dalle pratiche pagane sopravvissute alla Christianizzazione formale della penisola \u2014 un notevole documento della religione popolare della Galizia del VI secolo. I monasteri che fond\u00f2, incluso Samos, seguivano la Regola ispano-visigota<\/strong>. Nel X secolo, con la riforma cluniacense, Samos adott\u00f2 la Regola Benedettina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L’et\u00e0 d’oro e Padre Feij\u00f3o<\/h4>\n\n\n\n
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Il monastero raggiunse la sua massima prominenza nel XVI secolo. Il pi\u00f9 significativo degli intellettuali che vi emergettero fu Padre Benito Feij\u00f3o<\/strong> (1676\u20131764), un monaco benedettino che divenne una delle figure principali dell’Illuminismo spagnolo. Lavorando dall’interno della tradizione monastica, Feij\u00f3o scrisse saggi ampiamente diffusi che sfidavano la superstizione, sostenevano il ragionamento empirico, e, pi\u00f9 controversialmente per il suo tempo, argomentavano per l’uguale capacit\u00e0 intellettuale delle donne in un testo intitolato \u00abEn defensa de las mujeres\u00bb<\/em>. Nel XVIII secolo questa era una posizione genuinamente radicale. \u00c8 ora riconosciuto come uno dei fondatori del saggio spagnolo e una figura importante dell’Illuminismo iberico. Un cortile del monastero \u00e8 intitolato in suo onore.<\/p>\n\n\n\n

Il XIX secolo port\u00f2 una perturbazione violenta. Durante la Guerra d’Indipendenza il monastero serv\u00ec come ospedale militare. La confisca liberale del 1835 obblig\u00f2 i monaci ad andarsene; gli fu permesso di tornare 24 anni dopo, nel 1859.<\/p>\n\n\n\n

Gli edifici: quattro chiostri e un’iscrizione nascosta<\/h4>\n\n\n\n
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La maggior parte della struttura superstite risale al Rinascimento e al Neoclassicismo \u2014 dal XV al XVII secolo, l’et\u00e0 d’oro del monastero \u2014 costruita in uno stile deliberatamente austero. L’effetto \u00e8 un edificio di scala immensa e ornamentazione moderata. La facciata della chiesa<\/strong> non ha le due torri che erano previste ma non furono mai costruite, il che le conferisce un carattere orizzontale compresso. La scalinata esterna che porta al portale di ingresso torner\u00e0 familiare quando arriverai alla cattedrale di Santiago.<\/p>\n\n\n\n

Il monastero ha quattro chiostri<\/strong>, di cui il pi\u00f9 grande \u00e8 uno dei pi\u00f9 grandi di Spagna. Dedicato a Feij\u00f3o, contiene una grande scultura di Francisco Asorey<\/strong> \u2014 una delle figure principali della scultura galiziana del XX secolo \u2014 che raffigura il monaco nel suo abito mentre regge dei libri.<\/p>\n\n\n\n

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Il secondo chiostro notevole \u00e8 il Chiostro delle Nereidi<\/strong>, con la fontana barocca al centro: quattro ninfe mitologiche che sorreggono una vasca. Il chiostro \u00e8 anche il luogo di un’ottima battuta del XVI secolo: da qualche parte nella pietra scolpita degli archi, un tagliapietre di quel secolo ha nascosto un’iscrizione in forma di geroglifico che si traduce come \u00ab\u00bfQu\u00e9 miras, bobo?\u00bb<\/em> \u2014 Cosa guardi, stupido? \u00c8 stata scoperta, fotografata e indicata dalle guide per secoli.<\/p>\n\n\n\n

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Leggermente separata dal complesso principale si trova la Capilla del Cipr\u00e9s<\/strong>. Questo piccolo edificio risale al IX secolo ed \u00e8 una delle strutture sopravvissute pi\u00f9 antiche del monastero; potrebbe essere stata originariamente una cella monastica. Accanto ad essa cresce un cipresso di straordinaria et\u00e0<\/strong>, segnato da una grande cicatrice nera dove un fulmine lo ha colpito. La sua presenza accanto a un oratorio altomedievale \u00e8 il tipo di continuit\u00e0 \u2014 vegetale, spirituale, meteorologica \u2014 che si accumula sul Cammino.<\/p>\n\n\n\n

Il monastero funziona ancora come casa benedettina e offre alloggio ai pellegrini. Le visite turistiche seguono un orario fisso \u2014 controlla il giorno prima su abadiadesamos.com.<\/p>\n\n\n\n

Da Samos a Sarria: Teigu\u00edn e l’avvicinamento finale (km 31\u201346)<\/h3>\n\n\n\n

Da Samos la LU-633 segue il fiume Sarria verso nord fino a Teigu\u00edn (km 32,8). A Teigu\u00edn un segnale jacobeo offre un desv\u00edo a sinistra nella foresta verso Pascais, Sivil e Calvor \u2014 l’alternativa che si ricongiunge con il percorso San Xil ad Aguiada (km 41,5). Il desv\u00edo passa la piccola chiesa di Santalla de Pascais<\/strong> (Santa Eulalia) \u2014 un edificio romanico del XII secolo del quale sopravvivono l’abside, il muro nord e una porta; il resto \u00e8 barocco. La pala d’altare maggiore \u00e8 di notevole qualit\u00e0 per una chiesa cos\u00ec piccola. Entrambi i percorsi convergono ad Aguiada<\/strong> e condividono gli ultimi 5,5 km a Sarria lungo la LU-5602.<\/p>\n\n\n\n

Quando arrivi: Sarria<\/h2>\n\n\n\n

Sarria \u00e8 il punto di partenza degli Ultimi Cento Chilometri<\/strong> \u2014 la distanza minima necessaria per ricevere la Compostela. Questo fatto trasforma il paese: da giugno a settembre \u00e8 denso di pellegrini che stanno iniziando piuttosto che continuando, molti dei quali affrontano il Cammino per la prima volta, con stivali nuovi e borse piene. Dopo la relativa solitudine dei Ancares e della valle di Samos, il cambiamento demografico \u00e8 evidente. Da qui a Santiago il Cammino sar\u00e0 pi\u00f9 affollato di qualsiasi cosa tu abbia vissuto dalla Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Sarria ha tutti i servizi e una buona concentrazione di bar e ristoranti nel casco storico. La R\u00faa Maior<\/strong> segue il Cammino da est a ovest attraverso il paese. La chiesa de O Salvador<\/strong>, in cima alla citt\u00e0 vecchia, \u00e8 un edificio romanico del XIII secolo con successive aggiunte gotiche. Il Convento de la Magdalena<\/strong>, fondato nel XIII secolo da frati agostiniani e in seguito preso dai Mercedari, opera in parte come ostello e ha un piacevole chiostro. Le rovine del castello<\/strong> sopra il paese sono frammentarie ma vale la breve salita per la vista sulla valle e per il senso dell’importanza medievale di Sarria come punto di controllo sulla via verso ovest.<\/p>\n\n\n

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Note pratiche per la Tappa 12<\/h2>\n\n\n\n

Quale percorso: San Xil o Samos?<\/h3>\n\n\n\n

San Xil \u00e8 pi\u00f9 breve (40 km vs 46 km), ha un profilo pi\u00f9 vario e sentieri forestali pi\u00f9 drammatici. Samos aggiunge 6,5 km ma ha un profilo pi\u00f9 dolce e il monastero \u2014 uno degli edifici storicamente pi\u00f9 significativi dell’intero Cammino Francese. Se il meteo \u00e8 asciutto e le gambe reggono dopo la Tappa 11, prendi il percorso Samos. Se ha piovuto abbondantemente, i sentieri di San Xil possono essere difficili; in quel caso, San Xil su strada \u00e8 l’opzione pi\u00f9 semplice. In qualunque condizione, evita le sezioni di sentiero pi\u00f9 tecniche in favore delle strade parallele.<\/p>\n\n\n\n

Fondo e tipo di bici<\/h3>\n\n\n\n

Entrambi i percorsi combinano asfalto con corredoiras<\/em> e sentieri di terra e pietra. L’itinerario raccomandato per i ciclisti usa la strada in salita e tratti selettivi di sentiero dove il fondo lo permette. Una MTB o gravel gestisce tutto comodamente in secco. Una bici da strada deve restare su asfalto per tutta la tappa. Con pioggia, entrambi i percorsi si fanno su strada.<\/p>\n\n\n\n

Acqua e rifornimenti<\/h3>\n\n\n\n

I punti di servizio affidabili sono: O Cebreiro, Li\u00f1ares, Hospital de la Condesa, Fonfr\u00eda, Triacastela (servizi completi), Samos (solo percorso Samos) e Sarria. Rifornisciti a Triacastela prima del bivio.<\/p>\n\n\n\n

Partire da O Cebreiro<\/h3>\n\n\n\n

Non ci sono autobus, treni o voli per O Cebreiro. La fermata autobus pi\u00f9 vicina \u00e8 Piedrafita do Cebreiro (3,5 km da O Cebreiro, servita da Alsa da Lugo e Santiago). Da Piedrafita, taxi a O Cebreiro circa 10 \u20ac. Tournride consegna le bici al tuo alloggio a O Cebreiro la sera prima della partenza.<\/p>\n\n\n\n

Domande frequenti sulla Tappa 12<\/h2>\n\n\n\n

Quanti chilometri ha la Tappa 12 del Cammino Francese in bici?<\/h3>\n\n\n\n

40 km via il percorso San Xil o 46 km via Samos. Entrambi i percorsi iniziano e terminano agli stessi punti e si ricongiungono 5,5 km prima di Sarria. I 6,5 km extra per Samos includono la visita al monastero e un profilo complessivo pi\u00f9 dolce.<\/p>\n\n\n\n

Vale la pena il percorso Samos per la distanza extra?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ec, se hai qualche interesse per la storia o l’architettura. Il monastero di San Xuli\u00e1n de Samos \u00e8 abitato ininterrottamente dal VI secolo, \u00e8 uno dei pi\u00f9 grandi di Spagna, e contiene un chiostro tra i pi\u00f9 grandi del paese. Padre Feij\u00f3o \u2014 il cui cortile attraverserai \u2014 fu uno degli intellettuali spagnoli pi\u00f9 importanti del XVIII secolo. Il percorso Samos ha anche un profilo pi\u00f9 dolce e la foresta tra San Cristovo e Renche \u00e8 una delle sezioni pi\u00f9 belle dell’intero Cammino Francese in Galizia.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 l’importanza di Sarria sul Cammino?<\/h3>\n\n\n\n

Sarria \u00e8 l’ultimo punto da cui i pellegrini possono partire e percorrere ancora i 100 km minimi necessari per ricevere la Compostela. Questo la rende il punto di partenza per la versione breve pi\u00f9 popolare del Cammino Francese, e da Sarria in poi il percorso sar\u00e0 significativamente pi\u00f9 affollato di tutto ci\u00f2 che hai vissuto dalla Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Dove dormire a Sarria?<\/h3>\n\n\n\n

Sarria ha una vasta gamma: l’ostello municipale sulla R\u00faa Maior, diversi ostelli privati, pensioni e hotel di tutte le categorie. Prenota in anticipo da giugno a settembre \u2014 Sarria si riempie rapidamente perch\u00e9 molti pellegrini iniziano qui. Il Convento de la Magdalena \u00e8 una delle opzioni pi\u00f9 suggestive.<\/p>\n\n\n\n

Posso noleggiare una bici a O Cebreiro e restituirla a Santiago?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ec. Tournride consegna la bici a qualsiasi alloggio a O Cebreiro la sera prima della partenza e la ritira a Santiago de Compostela al termine. \u00c8 disponibile anche il trasporto bagagli tra le tappe. Scopri tutti i modelli di bici e verifica la disponibilit\u00e0 qui<\/a>.<\/p>\n\n\n

\n Prenota ora la tua bici!<\/a>\n <\/div>\n\n\n