{"id":3017,"date":"2016-08-26T10:27:30","date_gmt":"2016-08-26T09:27:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tournride.com\/f83b22b844ac07a43a3f1ef6a8e10c29cb09ae7d9fbb052eb44ad624a4f02adapostnamef83b22b844ac07a43a3f1ef6a8e10c29cb09ae7d9fbb052eb44ad624a4f02ada\/"},"modified":"2025-01-02T19:35:24","modified_gmt":"2025-01-02T18:35:24","slug":"il-cammino-francese-presentazione-e-pianificazione-delle-tappe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tournride.com\/it\/il-cammino-francese-presentazione-e-pianificazione-delle-tappe\/","title":{"rendered":"Il Cammino Francese: Presentazione e pianificazione delle tappe"},"content":{"rendered":"\n

Il Cammino Francese \u00e8 il percorso che ha ricevuto pi\u00f9 persone dal momento in cui inizi\u00f2 il pellegrinaggio verso Santiago. Si tratta dell\u2019itinerario pi\u00f9 menzionato in tutte le fonti storiche, il meglio segnalato e meglio dotato di servizi al pellegrino.<\/p>\n\n\n\n

Con questa presentazione, vi invitiamo a conoscere un po\u2019 meglio questa rotta millenaria e vi aiutiamo a pianificare la vostra peregrinazione lungo il Cammino Francese.<\/p>\n\n\n\n

\"Cammino<\/a>
Freccia formata con pietre su un sentiero del Cammino Francese (fotografia ceduta da Paul Quayle)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

STORIA DEL CAMMINO FRANCESE<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Il cosiddetto Cammino Francese \u00e8 la via giacobina per eccellenza <\/strong>e, senza dubbio, la pi\u00f9 frequentata in ogni momento della storia del pellegrinaggio verso Santiago. Molti testi a partire dal S. XI parlano di questo cammino che viene descritto come un \u201cfenomeno di massa\u201d gi\u00e0 in uno scritto redatto<\/span> da un monaco del S. XII, noto oggi come \u201cC\u00f3dice Calixtino\u201d e considerato la prima guida turistica della Storia. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Il patrocinio della Chiesa e della Corona inizi\u00f2 a definire un itinerario<\/h3>\n\n\n\n
\"Cluny,<\/a>
Monastero dell\u2019Ordine di Cluny a Carri\u00f3n de los Condes (fotografia ceduta da Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Peregrinare implica andare da un punto iniziale fino a, in questo caso, Santiago de Compostela. In realt\u00e0 non ha importanza da dove si parta, sempre che si arrivi alla meta, ma la gran quantit\u00e0 di gente che si dirigeva verso lo stesso posto, fin dal Medio Evo, port\u00f2 alla creazione di una serie di infrastrutture volte alla loro accoglienza. L\u2018ubicazione di queste infrastrutture, la protezione che alcuni sentieri ricevevano da parte di ordini di cavalieri che assistevano i pellegrini e la morfologia del terreno finirono per definire i diversi \u201ccammini\u201d che oggi quasi tutti utilizzano per compiere il pellegrinaggio.<\/p>\n\n\n\n

\"Roncesvalles,<\/a>
Cappella di Santiago e il rinomato \u201csilo de Carlomagno\u201d a Roncesvalles (fotografia ceduta da Jos\u00e9 Antonio Gil Mart\u00ednez su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il Cammino Francese e le popolazioni per cui passa iniziarono a definirsi dal momento in cui vennero rinvenute le reliquie dell\u2019apostolo nel S. IX<\/strong>.  Questo cammino aiut\u00f2 la Corona a rendere sicuro il territorio che veniva recuperato agli arabi, popolando territori vuoti con installazioni cristiane. Con questo proposito, venivano fondate nuove citt\u00e0 per cui si faceva passare il Cammino.I reali dettero anche molto appoggio all\u2019Ordine di Cluny perch\u00e9 fondasse una vera e propria rete di monasteri lungo tutto il nord della Spagna<\/strong>. I cluniacensi nacquero nel S.X in Francia e ricoprirono un ruolo molto importante in Spagna per la grande quantit\u00e0 di ostelli e ospedali che misero a disposizione dei pellegrini. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Inoltre, quando inizi\u00f2 il pellegrinaggio, uno dei principali problemi dei viandanti era, senza dubbio, la <\/span>sicurezza. Per questo, la concretizzazione di un itinerario specifico<\/strong> per compiere il pellegrinaggio era importante, dato che permetteva di offrire maggiore protezione ai viandanti<\/strong>. Questo cammino divenne stabile nel S. XI, soprattutto grazie a re come Sancho III el Mayor o Alfonso VI.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Francia si converte in punto di entrata: l\u2019importanza dei franchi<\/em><\/h3>\n\n\n\n
\"Santiago<\/a>
Calle del Franco a Santiago di Compostela, 2013(Fotografia ceduta da Contando Estrelas su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La notizia della scoperta delle reliquie di Santiago inizi\u00f2 a diffondersi per l\u2019Europa gi\u00e0 nei S. IX e X. La Francia, per la sua posizione di frontiera, divenne il luogo principale di passaggio per l\u2019entrata nella Penisola Iberica. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Anche la corte di Carlomagno nel S. X fece da cassa di risonanza per il pellegrinaggio a Santiago<\/strong>, dato che se il nord della penisola tornava in mano ai cristiani, non ci sarebbe pi\u00f9 stato bisogno di preoccuparsi per la pressione degli arabi sulla frontiera nei Pirenei. La corte arriv\u00f2 a dichiarare che era stato lo stesso Carlomagno ad aver scoperto i resti degli apostoli. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Durante il Medio Evo tutti i pellegrini che entravano dalla Francia erano chiamati <\/strong><\/span>franchi<\/strong>,<\/span><\/i> , indipendentemente dal fatto che fossero o meno galli (anche se la maggior parte lo era). Bisogna tener presente che al giorno d\u2019oggi possiamo tornare a casa in treno dopo essere arrivati alla meta, ma in quel periodo bisognava tornare indietro rifacendo il cammino. Per tutte le difficolt\u00e0 connesse con il ritorno, molti franchi<\/i> rimanevano nella penisola iberica.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Inoltre, durante i S. XI-XIII i re concessero molte cartas pueblas <\/em>ai franchi perch\u00e9 si installassero in localit\u00e0 disabitate, facendo in modo che il Cammino Francese passasse per queste nuove localit\u00e0.<\/strong> Le cartas pueblas<\/em> sono ordini reali che conferiscono vantaggi fiscali o commerciali ad un gruppo sociale che cambio si stabilisce in una determinata localit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ancora oggi possiamo trovare<\/span>cittadine che crebbero lungo tutto il Cammino Francese grazie ai servizi che offrivano ai pellegrini. Posti come Puente la Reina hanno avuto origine da un nucleo che \u00e8 andato aumentando in modo lineare, con il cammino del pellegrinaggio come asse centrale. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Il C\u00f3dice Calixtino: la prima \u201cguida turistica\u201d del Cammino Francese<\/h3>\n\n\n\n
\"C\u00f3dice<\/a>
Libro IV del C\u00f3dice Calixtino (fotografia ceduta da Manuel su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Siamo sicuri che nel S. XII le vie del Cammino Francese erano stabilite, dato che il C\u00f3dice Calixtino <\/strong>ne fornisce una prova irrefutabile.<\/strong> Il codice \u00e8 datato 1140 d.C. e si chiama in questo modo perch\u00e9 inizia con una lettera del papa Calisto II, diretta all\u2019arcivescovo di Santiago (Diego Gelm\u00edrez) e ai monaci di Cluny.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"C\u00f3dice<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"C\u00f3dice<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Il <\/span>Codex Calixtinus <\/span><\/i>\u00e8 molto interessante perch\u00e9 all\u2019interno, oltre a raccogliere storie di miracoli e racconti degli apostoli, si trova un libro che \u00e8 stato attribuito tradizionalmente al monaco francese chiamato. Questo religioso <\/span>descrive con minuzia la via verso Santiago de Compostela, cos\u00ec come i santuari che si possono trovare sul cammino; e offre anche consigli e aneddoti relativi al pellegrinaggio. Si tratta di quello che oggi chiameremmo una <\/strong><\/span>sorta di guida turistica<\/b> , e per la sua antichit\u00e0 il codice ha un valore inestimabile. Disgraziatamente, divenne famoso negli ultimi anni per il suo furto per mano di una persona che lavorava nella cattedrale nel 2011, anche se fu poi ritrovato, e nel 2012 torn\u00f2 al suo posto.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Affluenza del Cammino Francese durante la Storia<\/h3>\n\n\n\n

Dallo splendore medievale all\u2019occultamento delle reliquie<\/h4>\n\n\n\n

Nella sua guida Aymeric descrive il Cammino Francese come un itinerario di masse, con migliaia di persone che andavano verso Compostela. Questo splendore inizia a decadere sensibilmente nel S. XVI<\/strong>, anche se nel S. XIV era stato molto colpito dalla grande peste che devast\u00f2 l\u2019Europa. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Anche la comparsa del Protestantismo <\/strong>ebbe un impatto sulla peregrinazione, dato che anche Lutero cercava di convincere la gente a non andare a Santiago. Mise in dubbio l\u2019autenticit\u00e0 delle reliquie, arrivando a dire l\u00ec ci poteva essere un apostolo tanto quanto \u201cun cane o un cavallo morto\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Lutero,<\/a>
Scultura di Lutero a Berl\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Inoltre, nel S. XVI avvennero anche una serie di attacchi pirateschi in Galizia, tra cui quello di Francis Drake<\/strong>.  Questo corsaro aveva espresso la sua intenzione di distruggere la cattedrale se ne avesse avuto l\u2019occasione. Per questo l\u2019arcivescovo di Santiago, Juan de Sanclemente, decise di nascondere le reliquie dell\u2019apostolo interrandole nel pavimento dell\u2019abside della cattedrale. <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Con lui mor\u00ec il segreto dell\u2019ubicazione del prezioso tesoro,<\/strong> fino al 1879, quasi tre secoli dopo, quando lo storico galiziano L\u00f3pez Ferreiro riscopr\u00ec le reliquie<\/strong>. Nel S. XIX la peregrinazione viveva uno dei suoi pi\u00f9 grandi momenti di decadenza, indotto anche dall\u2019arrivo dei governi liberali al potere e questa nuova scoperta, insieme alla dichiarazione papale di autenticit\u00e0 delle reliquie cinque anni dopo, contribu\u00ec a dare un nuovo impulso alla peregrinazione e al Cammino Francese.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Questo impulso fu rallentato dallo stato di <\/span>guerra totale <\/span><\/i>che si speriment\u00f2 in Europa durante la prima met\u00e0 del S. XX. Durante <\/span>il dopoguerra per\u00f2 il Cammino Francese torn\u00f2 ad accogliere i pellegrini<\/b> che tentavano di recuperare sui sentieri l\u2019unit\u00e0 culturale di un\u2019Europa che si era incrinata a causa delle lotte interne. Iniziarono a nascere associazioni relative al Cammino ed il Cammino Francese cominci\u00f2 ad essere segnalato come si deve. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Sforzi dagli anni 80 per rivitalizzare il Cammino: da El\u00edas Vali\u00f1a al Plan Xacobeo<\/h4>\n\n\n\n

In un primo momento, questo sforzo per far crescere il Cammino venne da parte di persone che, individualmente, decidevano di provare a potenziare la peregrinazione e aiutare tutti coloro che decidevano di intraprenderla. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Se\u00f1alizaci\u00f3n<\/a>
Pietra con la freccia gialla sul Cammino Francese<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il <\/strong><\/span>Cammino Francese fu il primo ad essere segnalato adeguatamente e<\/b> questo<\/strong> si deve ad un parroco di O Cebreiro chiamato El\u00edas Vali\u00f1a, che fu il creatore del simbolo della freccia gialla<\/strong>. El\u00edas decise di riabilitare l\u2019ospedale dei pellegrini della sua parrocchia e, visto che i pellegrini gli raccontavano che si perdevano durante il cammino dalla Francia, nel 1984 compr\u00f2 pittura in abbondanza per segnalare le strade e se ne and\u00f2 su una carrozza con due cavalli da Roncisvalle fino a Santiago. And\u00f2 marcando con una freccia tutti i punti che potevano creare confusione nei pellegrini. Da quel momento si \u00e8 mantenuto questo simbolo, insieme alla conchiglia.  <\/span><\/p>\n\n\n\n

Nel <\/strong>1991 a questi sforzi individuali si aggiunge lo sforzo istituzionale tramite la creazione da parte della Giunta di Galizia del Plan Xacobeo<\/b>, un\u2019istituzione pensata per investigare sul Cammino e potenziare il pellegrinaggio. Da quel <\/span>momento, la via millenaria del Cammino Francese non ha smesso di ricevere sempre pi\u00f9 pellegrini, superando ogni anno il record di presenze dell\u2019anno precedente. <\/span><\/p>\n\n\n\n

ROTTE ED ITINERARI DEL CAMMINO FRANCESE <\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

Percorriamo le stesse rotte dal S. XII<\/h4>\n\n\n\n
\"Camino<\/a>
Mappa delle vie del Cammino Francese<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le vie che definisce nel S. XII il chierico Aymeric Picaud continuano ad essere quelle che oggi costituiscono il Cammino Francese. Nella sua \u201cguida\u201d del 1140 il chierico definiva <\/span>quattro vie, che da Parigi, Vezelay, Le Puy e Arles si collegavano con il resto del continente<\/b>.<\/span> Le prime tre si riunivano a Saint Jean Pied de Port e l\u2019ultima passava la frontiera a Somport<\/b>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Al giorno d\u2019oggi, molta gente decide di iniziare il cammino a Saint Jean,<\/strong> superando durante la prima tappa la collina che unisce questa piccola cittadina con Roncisvalle. Si tratta di una tappa dura ma che ripaga i pellegrini con delle viste e paesaggi spettacolari. Da Roncisvalle, si attraversa la Navarra passando per Pamplona fino ad arrivare nei dintorni di Puente la Reina. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Pirineos,<\/a>
Croce dei Pirinei sul Cammino Francese (fotografia ceduta da Emilio su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se iniziamo a Somport percorreremo quello che si conosce come Cammino Aragonese <\/strong>fino alle porte di Puente la Reina<\/strong>, dove i pellegrini di entrambe le rotte si incontrano all\u2019eremo di San Salvador. L\u2019itinerario aragonese scorre seguendo per la maggior parte il percorso del fiume Arag\u00f3n e l\u00ec troveremo paesaggi di bellezza singolare, di montagna, bosco e prati. Visiteremo anche localit\u00e0 di grande valore patrimoniale, come la cattedrale di Jaca o il monastero di Leyre. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Camino<\/a>
Fiume Arag\u00f3n sui Pirinei<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bisogna tenere conto che il Cammino Aragonese \u00e8 pi\u00f9 duro e implica maggiore difficolt\u00e0 tecnica per chi va in bicicletta, soprattutto in inverno.<\/strong> Per questo, se \u00e8 la prima volta che avete in animo di venire a Santiago, vi consigliamo di scegliere l\u2019opzione di iniziare da Saint Jean o Roncisvalle. Se volete iniziare da Somport, c\u2019\u00e8 da mettere in conto che, a seconda della situazione climatica, pu\u00f2 essere necessario percorrere sulla strada alcuni tratti.<\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Numero di tappe, segnali e servizi per ciclisti nel Cammino Francese<\/h4>\n\n\n\n

In quanto al <\/span>numero di tappe in bicicletta<\/b>, tanto da Somport come da Saint Jean Pied de Port si impiega, in linea generale, circa tre giorni a passare per Puente la Reina. Se iniziamo a Somport pu\u00f2 essere che convenga aggiungere una tappa, per percorrere il cammino in modo pi\u00f9 rilassato. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

In generale, dedicheremo a pedalare<\/span><\/span>una <\/span>media di 15 giorni <\/b> da qualunque punto d\u2019inizio<\/span>.<\/b> In chilometri, ne percorreremo 785 da Saint Jean de Port e 820 da Somport.  <\/span><\/p>\n\n\n\n

Da Tournride vogliamo ribadire che, per goderci il cammino, <\/span>non dobbiamo considerare la peregrinazione come una gara<\/b>. Ci sono persone che compiono il Cammino Francese in 12 giorni e altri che hanno bisogno di 19 e, ovviamente, lo sforzo \u00e8 sempre e comunque encomiabile e ognuno deve sentirsi orgoglioso di s\u00e9 stesso.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Credencial,<\/a>
Pellegrina di fronte alla cattedrale mostrando le sue credenziali timbrate (fotografia ceduta da Paul Quayle)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quello che vi consigliamo \u00e8 di organizzare le tappe e il tempo per non trovarvi con impegni improrogabili che vi facciano lasciare il cammino a met\u00e0. L\u2019esperienza dice che <\/strong><\/span>\u00e8 sempre pi\u00f9 emozionante arrivare alla cattedrale piuttosto che realizzare tappe intermedie<\/b> senza arrivare alla meta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inoltre,<\/span> per conseguire il credito di pellegrino compostelano, la \u201c<\/b>Compostella<\/i><\/b>\u201d<\/b>, si devono percorrere almeno 200 km in bicicletta o 100 Km a piedi, ma devono essere gli ultimi ed arrivare a Santiago<\/strong>. La tempistica o velocit\u00e0, naturalmente, viene decisa da ciascuno.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Credencial,<\/a>
Credenziale con il primo timbro di un pellegrino (fotografia ceduta da Juan Pablo Olmo su Flickr sotto le seguenti condizioni<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il Cammino Francese \u00e8<\/span> ben segnalato <\/b>e ci sono molte cittadine intermedie in cui <\/span>troveremo i servizi di cui abbiamo bisogno<\/b>, quindi in ogni tappa possiamo essere flessibili, per decidere fino a dove vogliamo arrivare. In media, nel Cammino Francese c\u2019\u00e8 una citt\u00e0 ogni 4 km, la maggior parte con possibilit\u00e0 di alloggio. Molte dispongono di posti chiusi per custodire le biciclette. Per questo, ogni giorno avremo a disposizione diverse localit\u00e0 come fine tappa. <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Oltre agli alloggiamenti, in molte delle cittadine troveremo negozi in cui poter comprare ci\u00f2 che necessitiamo. Tenetelo a mente al momento di riempire le sacche della bici perch\u00e9 tutto ci\u00f2 che vi portate dietro vi accompagner\u00e0 come peso extra!<\/p>\n\n\n\n

Proposta di pianificazione delle tappe per il Cammino Francese in bicicletta<\/h6>\n\n\n\n

Abbiamo ideato una <\/span>pianificazione del Cammino Francese per i pellegrini in bicicletta<\/b> cercando di adattarla alla maggioranza dei ciclisti<\/b>. Per questo, in base ad ogni profilo del terreno e alla sua difficolt\u00e0 le tappe possono prevedere pi\u00f9 o meno km. Abbiamo previsto una tempistica di 14 giorni, percorrendo 26 km al giorno nella tappa pi\u00f9 corta e 96 nella pi\u00f9 lunga. La media sar\u00e0 di circa 58 km\/giorno. Ricordate sempre che questo \u00e8 un suggerimento, potete unire o dividere ulteriormente le tappe. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La proposta di Tournride \u00e8 la seguente:<\/span><\/p>\n\n\n\n