{"id":787,"date":"2016-08-26T07:29:09","date_gmt":"2016-08-26T06:29:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tournride.com\/en\/?p=787"},"modified":"2026-04-14T06:11:43","modified_gmt":"2026-04-14T05:11:43","slug":"historia-de-la-peregrinacion-a-santiago-de-compostela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tournride.com\/es\/historia-de-la-peregrinacion-a-santiago-de-compostela\/","title":{"rendered":"Historia de la peregrinaci\u00f3n a Santiago de Compostela"},"content":{"rendered":"

Dec\u00eda Jacinto Benavente que \u00abuna cosa es continuar la Historia y otra repetirla<\/em>\u00ab. Por eso en Tournride hemos decidido acercaros hoy, de manera sencilla, la cr\u00f3nica de acontecimientos que llev\u00f3 al nacimiento del Camino de Santiago y que lo engrandeci\u00f3 hasta convertirlo en lo que es hoy. Porque queremos que sep\u00e1is que peregrinar es formar parte de una Historia milenaria y en permanente evoluci\u00f3n<\/strong>: la meta contin\u00faa siendo la misma, Santiago de Compostela, pero la Historia cambia con la suma de las vivencias de las personas que recorren sus caminos.<\/p>\n

\"poem-1342655_960_720\"<\/a><\/p>\n

Nuestra historia comienza cuando Santiago el Mayor viene a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en el S. I d.C. a predicar y sigue cuando, despu\u00e9s de morir en Jerusal\u00e9n, sus disc\u00edpulos traen sus restos de nuevo al mismo lugar. Sin embargo, para que la peregrinaci\u00f3n se convirtiese en el \u00abfen\u00f3meno de masas\u00bb que fue durante la \u00e9poca medieval, se necesitaba mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Por ello, para comprender por qu\u00e9 la Iglesia y la Corona hicieron tantos esfuerzos por patrocinar el Camino de Santiago y hacerlo grande, debemos entender c\u00f3mo se forj\u00f3 la\u00a0inventio<\/strong>,\u00a0<\/em>el\u00a0descubrimiento de los restos del Ap\u00f3stol Santiago en el S. IX d.C. En ello tuvo mucho que ver la situaci\u00f3n pol\u00edtica y religiosa<\/strong> que dominaba la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en ese momento, con los \u00e1rabes arrebatando territorio al cristianismo.<\/p>\n

Primero Santiago el Mayor vino a Gallaecia…<\/span><\/strong><\/h4>\n

Se dice que tras la crucifixi\u00f3n de Cristo en el a\u00f1o 33 d.C. en Jerusal\u00e9n, los 12 ap\u00f3stoles fueron a predicar a diferentes lugares del mundo. Santiago el Mayor viaj\u00f3 hasta\u00a0lo que en aquel momento los romanos denominaban\u00a0Gallaecia<\/em><\/strong>, que ocupaba un poco m\u00e1s del territorio de lo que actualmente es Galicia, en el noroeste de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. All\u00ed se encontr\u00f3 con una poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona polite\u00edsta que no le facilit\u00f3 su labor predicadora pero, aun as\u00ed, \u00e9l no desisti\u00f3 e incluso lleg\u00f3 a conseguir que siete disc\u00edpulos le acompa\u00f1asen cuando decidi\u00f3 volver a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

La Virgen y su barca de piedra<\/h6>\n

De su etapa en Gallaecia, es especialmente conocido el episodio que tuvo lugar en Mux\u00eda<\/strong> cuando, desesperado por la obcecaci\u00f3n polite\u00edsta de los nativos y su reticencia a convertirse al cristianismo, mir\u00f3 al mar y pidi\u00f3 a la Virgen que le ayudase en su labor. En ese momento, la Virgen sali\u00f3 del mar navegando en una barca de piedra, sobrecogiendo a todos los presentes y ayudando a que los all\u00ed presentes se convirtiesen.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, podemos encontrar lo que se cree que son los restos de la propia barca de piedra de la Virgen en ese punto de la denominada \u00abCosta da Morte\u00bb<\/em> y, de hecho, la extensi\u00f3n del Camino de Santiago que lleva a Fisterra tambi\u00e9n conecta con la villa marinera de Mux\u00eda. El mismo esquema de aparici\u00f3n de la Virgen tras la petici\u00f3n de ayuda del ap\u00f3stol tambi\u00e9n lo encontramos en Zaragoza, cuando la Virgen se le apareci\u00f3 a Santiago encima de una columna.<\/p>\n

\"Iglesia<\/a>

Iglesia de Mux\u00eda (Camino Fisterra-Mux\u00eda)<\/p><\/div>\n

Tras este milagro de la Virgen del Pilar, el santo volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n en el 44 d.C.<\/strong>, donde\u00a0continu\u00f3 con su labor predicadora. Desafortunadamente, al igual que Jesucristo, se encontr\u00f3 con la oposici\u00f3n de Herodes. \u00c9ste termin\u00f3 por ordenar su martirio y decapitaci\u00f3n en el a\u00f1o 46 d.C<\/strong> y, adem\u00e1s, tir\u00f3 sus restos fuera de la muralla y prohibi\u00f3 sepultarlo, ya que el enterramiento es algo propio del cristianismo. Como Santiago era consciente de que todo esto pod\u00eda ocurrir, antes de su muerte hab\u00eda pedido a sus disc\u00edpulos que recogiesen sus restos y lo enterrasen lo m\u00e1s lejos posible de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su decapitaci\u00f3n<\/h6>\n

De esta manera, tras su decapitaci\u00f3n<\/strong> sus siete seguidores llevaron su cuerpo hasta Haifa, un puerto donde milagrosamente hallaron un barco sin tripulaci\u00f3n preparado para partir que, guiado por un \u00e1ngel, les llev\u00f3 hasta el lugar en donde el ap\u00f3stol hab\u00eda predicado en vida: Gallaecia, \u00e1rea del\u00a0finis\u00a0terrae\u00a0<\/em>romano, el fin del mundo conocido y, seg\u00fan su concepci\u00f3n, el lugar m\u00e1s lejano al que se pod\u00eda llegar desde Jerusal\u00e9n. Dejando detr\u00e1s la actual\u00a0Fisterra<\/i>, remontaron el r\u00edo Ulla<\/strong> entrando por la r\u00eda de Arousa y terminaron cerca de Iria Flavia. All\u00ed ataron la barca a un miliario romano (una columna cil\u00edndrica que en tiempos romanos serv\u00eda para marcar las distancias en los caminos) denominado\u00a0pedr\u00f3n<\/i>, que hoy se guarda en \u00a0la iglesia de Santiago en Padr\u00f3n, localidad cuyo top\u00f3nimo deriva de este hecho.<\/p>\n

\"El<\/a>

El \u00abPedr\u00f3n\u00bb, en la iglesia de Santiago de Padr\u00f3n (fotograf\u00eda cedida por Turismo de Santiago)<\/p><\/div>\n

Llegados a este punto, los disc\u00edpulos necesitaban un medio de transporte<\/strong> para poder cargar los restos de Santiago por tierra y enterrarlos en el lugar que les estaba marcando una estrella. Se dice que le pidieron ayuda a la m\u00edtica reina Lupa y al gobernador de Fisterra pero que, en un principio, no se la dieron e incluso llegaron a verse presos en una c\u00e1rcel cercana a la actual Ponte Maceira, de la que pudieron escapar y en donde milagrosamente el puente que all\u00ed hab\u00eda se cay\u00f3 cuando lo dejaron atr\u00e1s mientras por \u00e9l cruzaban los soldados romanos que los persegu\u00edan. Finalmente, Lupa consinti\u00f3 en prestarles unos bueyes para que llevasen el cuerpo del ap\u00f3stol hasta el lugar donde lo enterraron, hoy la actual ciudad de Compostela<\/strong> pero, en aquel momento, un valle de un bosque denominado Libred\u00f3n.<\/p>\n

\"Ponte<\/a>

Ponte Maceira hoy en d\u00eda. Dice la leyenda que el actual puente lo construyeron los \u00e1ngeles, despu\u00e9s de la milagrosa ca\u00edda del anterior en la huida de los disc\u00edpulos de Santiago. (Fotograf\u00eda cedida por Amainos desde Flickr bajo las siguientes condiciones<\/a>. No ha sido modificada)<\/p><\/div>\n

Durante ocho siglos los restos permanecen ocultos <\/span><\/strong>y se forja la inventio<\/em><\/span><\/strong><\/h4>\n

Ocho siglos m\u00e1s tarde <\/strong>(se dice que entre el 813 y el 830), un eremita llamado Pelayo que viv\u00eda en soledad en aquel bosque de Libred\u00f3n vio caer una lluvia de estrellas en un valle. Intrigado, decidi\u00f3 acercarse para ver qu\u00e9 ocurr\u00eda en ese lugar y, de esa manera, descubri\u00f3 la sepultura del ap\u00f3stol. El propio nombre de la ciudad que surgi\u00f3 en torno a sus reliquias nos remite a este episodio, la actual Santiago de Compostela es el lugar de Santiago hallado en el \u00abcampo de estrellas\u00bb, es decir,\u00a0<\/strong>campus stellae<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Tras descubrir la tumba del ap\u00f3stol\u00a0Pelayo se lo comunic\u00f3 al obispo Teodomiro quien, a su vez, se lo transmiti\u00f3 al rey Alfonso II.<\/strong> \u00c9ste \u00a0decidi\u00f3 ir al lugar santo realizando un viaje que se convirti\u00f3 en la primera peregrinaci\u00f3n real a Santiago. Hoy, el sendero que recorri\u00f3 se corresponde con el Camino Primitivo, que debe a este hecho su nombre.<\/p>\n

Al llegar a Santiago, el monarca orden\u00f3 construir una peque\u00f1a ermita sobre la tumba del ap\u00f3stol que, con el paso de los a\u00f1os, aument\u00f3 en magnitud a modo de caja fuerte hist\u00f3rica<\/strong>, reteniendo el preciado tesoro en su interior y multiplic\u00e1ndose proporcionalmente al crecimiento de las v\u00edas que conectaban el territorio occidental para facilitar la llegada a la ciudad. Hoy, la monumental ciudad vieja de Santiago de Compostela, declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad, es el resultado de esa superposici\u00f3n hist\u00f3rica de arte y arquitectura.<\/p>\n

\"Plaza<\/a>

Plaza del Obradoiro de noche (fotograf\u00eda cedida por Turismo de Santiago)<\/p><\/div>\n

A este episodio de descubrimiento de las reliquias se le denomina\u00a0inventio<\/em>\u00a0(\u00abrevelaci\u00f3n\u00bb)<\/strong>.\u00a0<\/em>En realidad, la primera fuente que narra todos estos episodios es de casi dos siglos m\u00e1s tarde de que ocurriese todo esto, del S. XI. Debemos preguntarnos qu\u00e9 es lo que estaba ocurriendo en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el S. IX para que, precisamente, se\u00a0descubriesen los restos del santo en ese momento y no en otro.<\/p>\n

Inventio, justo antes de la Reconquista<\/h6>\n

Para ello nos remitimos a la situaci\u00f3n hist\u00f3rica que se genera en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica tras el 711, cuando los \u00e1rabes comienzan a conquistarla.<\/strong>\u00a0<\/em>Tan s\u00f3lo unos a\u00f1os despu\u00e9s de que comenzasen a ganar territorio, en toda la pen\u00ednsula s\u00f3lo quedaba un reducto cristiano en el Norte. Fue una conquista bastante pac\u00edfica y, adem\u00e1s, en el territorio conquistado los cristianos pod\u00edan seguir llevando a cabo sus tradiciones y ritos cat\u00f3licos a cambio del pago de un impuesto a \u00a0los gobernantes \u00e1rabes.<\/p>\n

En ese momento, el descubrimiento de unas reliquias que igualasen en importancia un lugar en la pen\u00ednsula a Roma o Jerusal\u00e9n fue muy conveniente. Tened en cuenta que Santiago es uno de los 12 ap\u00f3stoles y, por lo tanto, una de las personas m\u00e1s cercanas a Jes\u00fas en vida. El descubrimiento de sus restos record\u00f3 a todas las personas que estaban en el territorio conquistado que una misma religi\u00f3n las un\u00eda y les diferenciaba del conquistador islamista y sirvi\u00f3 para \u00a0unificar la lucha contra el enemigo invasor y comenzar a recuperar territorio. Por eso desde sus inicios el camino se patrocin\u00f3 por el rey y por la Iglesia<\/strong>, ya que a ambos les conven\u00eda de alguna manera: el primero recuperaba territorios y el segundo luchaba contra una de las otras principales religiones monote\u00edstas (que, habiendo nacido hac\u00eda poco, estaba instaurada ya en un gran territorio).<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta que la\u00a0inventio\u00a0<\/em>tiene lugar menos de 200 a\u00f1os antes al del a\u00f1o 1000 y que en ese momento ya comenzaba a reinar lo que se ha denominado el \u00abterror milenario\u00bb.<\/strong> Se pensaba que en ese momento el mundo pod\u00eda terminarse y, por lo tanto, hacer cualquier cosa que pudiese ayudar a la salvaci\u00f3n del alma ten\u00eda un gran calado entre todos los cristianos. Y, gracias al patrocinio papal, peregrinar a Santiago redim\u00eda de los pecados cometidos.<\/p>\n

Empieza la peregrinaci\u00f3n a Santiago<\/span><\/strong><\/h4>\n

Para comenzar, no podemos pensar que el hecho de que se descubriesen los restos y de que hubiese un patrocinio pol\u00edtico y religioso de el Camino necesariamente ten\u00eda que dar\u00a0como resultado que en los siglos siguientes miles de personas decidiesen ir hacia Santiago. \u00bfPor qu\u00e9 dejar todo y emprender un viaje que en ese momento era tan peligroso?<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 las reliquias y las peregrinaciones hasta ellas eran tan importantes en la Edad Media?<\/p>\n

Las reliquias, ese \u00abalgo\u00bb material para el cristianismo<\/h6>\n

Quiz\u00e1s hoy sea un poco complicado de entender, pero no debemos olvidar que el cristianismo es una religi\u00f3n compleja que incluye conceptos muy abstractos, como el de Trinidad o Esp\u00edritu Santo. Antes, con el polite\u00edsmo, se deificaban fen\u00f3menos o materiales que se pod\u00edan ver y tocar, como el agua o el sol. Pero en el cristianismo hay muy pocas cosas tangibles. Por eso la Fe es tan importante: no se puede \u00abver\u00bb a Dios como antes se ve\u00eda el sol o el agua. Hay que creer. Por eso, las reliquias de santos cobraron tanta importancia. En una sociedad regida por el cristianismo, las reliquias eran ese \u00abalgo\u00bb material, visible.\u00a0Recordaban que si tus actos eran lo suficientemente buenos en vida, pod\u00edas dejar de ser del todo humano y acercarte a Dios.<\/strong><\/p>\n

Tanto val\u00eda la peregrinaci\u00f3n a Santiago de Compostela que pod\u00eda redimirte de todos tus pecados. Y, por ello, desde que en el S. IX comienza la peregrinaci\u00f3n se ha mantenido a lo largo de los siglos un<\/strong> flujo incesante aunque variable de peregrinos<\/strong>. El patrocinio regio y religioso (principalmente papal y de la orden de Cluny, que disemin\u00f3 por toda la ruta del itinerario franc\u00e9s monasterios y hospitales que daban servicios a los peregrinos) consigui\u00f3 dotar de importancia a este camino de peregrinaci\u00f3n, cuyo final igualaba en importancia a Roma o Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\"numento<\/a>

Monumento a los peregrinos en el Alto del Perd\u00f3n. Camino Franc\u00e9s.<\/p><\/div>\n

La edad de oro de la peregrinaci\u00f3n<\/h6>\n

Durante la primera mitad del S. XII el obispo de Santiago, Diego Xelm\u00edrez, monumentaliza la catedral de Santiago de Compostela y en ese siglo y el siguiente el flujo de peregrinos a Santiago es excepcional<\/strong>.<\/p>\n

A pesar de que durante el Renacimiento y la Contrarreforma (S. XV-XVI) decae la peregrinaci\u00f3n y se cierran las fronteras con el resto de Europa por miedo a que la difusi\u00f3n del Luteranismo llegase a Espa\u00f1a, en el barroco la peregrinaci\u00f3n vive una \u00abedad de oro\u00bb<\/strong> y Santiago de Compostela es objeto de una renovaci\u00f3n arquitect\u00f3nica y urban\u00edstica pensada para sobrecoger a los peregrinos en su final de camino.<\/p>\n

Durante la Ilustraci\u00f3n, por la dudosa base cient\u00edfica del fen\u00f3meno de las reliquias, la peregrinaci\u00f3n comienza a decaer pero en 1884 el papa Le\u00f3n XIII promulga una Bula denominada\u00a0Deus Omnipotens\u00a0<\/em>por la cual se oficializa la autenticidad de las reliquias de Santiago el Mayor en Compostela. Esto da un empuje a la peregrinaci\u00f3n que, a pesar del avance de los medios de comunicaci\u00f3n durante el siglo XX, no se ha perdido.<\/p>\n

\"Plaza<\/a>

Plaza del Obradoiro y fachada barroca de la catedral (fotograf\u00eda cedida por Turismo de Santiago)<\/p><\/div>\n

El Camino de Santiago, nuevos significados<\/h6>\n

Desde los a\u00f1os 80 hasta hoy en d\u00eda, el n\u00famero de peregrinos que deciden peregrinar a Santiago ha crecido casi exponencialmente.<\/strong> La narraci\u00f3n de las intensas experiencias individuales vividas durante el Camino, tanto en forma de \u00abboca a boca\u00bb como mediante \u00a0nuevos soportes tecnol\u00f3gicos (blogs, redes sociales…) hacen crecer el deseo de vivir esa aventura en muchos otros que, quiz\u00e1s, no se lo hab\u00edan planteado.<\/p>\n

Y, lo m\u00e1s interesante, es que aunque lo que se siga haciendo siempre sea llegar a Santiago, la peregrinaci\u00f3n como fen\u00f3meno nunca se repite, sino que contin\u00faa.<\/strong> Hoy en d\u00eda, los motivos por los que se decide emprender el viaje son tantos como personas deciden realizarlo y, conjuntamente, dan un nuevo significado a este Viaje con may\u00fasculas que desde el S. IX mueve a gente de todas las nacionalidades hacia el antiguo\u00a0finis\u00a0terrae.<\/em><\/p>\n

Dec\u00eddete a peregrinar<\/a> y forma parte de una Historia milenaria que habla de tradici\u00f3n, luchas pol\u00edticas, creencias y, sobre todo, de esfuerzo e ilusi\u00f3n por conseguir una meta conjunta.<\/p>\n

\"Sendero<\/a>

Sendero del Camino Franc\u00e9s<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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